شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

سید جمال الدین افغان

 فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی  خواهی افغانستان ،اساسگذار  اتحاد اسلامی ومبارز…

  به آرمان وطن

بیا برویم کشور تا بان را بسا زیم  خا نه ی…

نوستالوژی و جاذبه های فکری و اعتقادی 

نویسنده: مهرالدین مشید نوستالوژی و گذشته گرایی های فکری و اعتقادی زمانیکه…

تاریخ‌گرایی و ارزش هنری رمان‌های میخائیل شولوخوف

ترجمه. رحیم کاکایی به مناسبت 120 سالگی میخائیل شولوخوف ای. کووالسکی (درباره مسئله…

نامه‌ی سرگشاده از سوی یک مهاجر، به صدراعظم آلمان!

آمریکا به سیم آخر زد. حمله‌ی آمریکا بر ایران، دردسر…

تنش میان ایران و اسراییل و پس لرزه های بحران…

نویسنده: مهرالدین مشید وارد شدن امریکا در جنگ و به صدا…

عزّ و شرف وطن 

در خانـه قـوی باش که چوراچور است  دزدان به کمین فانوس…

«
»

حرام چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی»

نمی ‌خورم  به  حلال  و حرام من سوگند                                                                               به جان عشق  که بالاست از حلال و حرام                                                                             « مولانا بلخی »

حرام : در اصطلاح  ادبیات « ناروا ، ناشایست ، تباه و نفله » را میگویند ، درلغت به معناى « منع » است؛  مترادف حرام :«  ممنوع ، غیر شرعی ، نا مشروع  وغیر قانونی »  و متضاد حرام :«  جایز، روا،  مجاز،  مشروع ،  قانونی  و حلال »  میباشد.

حرام:  در شرعى ؛ عملی است که :« انجام دادن ،  خوردن ، پوشیدن  ، نگاه کردن « چشم‌ چرانی» ،  گفتن ، شنیدن  و…  »  آن  از  طرف  پروردگار عالمیان  در  قرآن کریم ؛ «  ممنوع  و نهی »  شده و کسی  که  آن را  انجام دهد ، مرتکب «  گناه  و عذاب »  و  ترک کننده  آن  شامل  «  اجر،  ثواب،  مزد  و پاداش »  میگردد.

حرام :  یعنی « خوردن گوشت خنزیر« خوک» ،  خوردن گوشت حیوانات خود مرده  و یا خفه شده ، خوردن گوشت حیوانات که به غیر بنام الله ؛  ذبح  میشوند ، خوردن خون  حیوانات وغیره » میباشد. « البته اگر كسی به  خوردن آنها  ناگزير شود و اسراف نکند ؛ مجاز است ».   

حرام : یعنی  « کشتن « قتل کردن » ، زنا کردن ،  لواط  کردن ،  شراب نوشیدن ،  قماربازی کردن، ربا « سود » خوردند ، غضب و خوردن مال یتیم ، آزدواج با غیر مُحَرَّم ،  دروغ  گفتن ، غیبت کردن و غیره »  برعلاوه اینکه  اعمال  پلید و شیطانی هستند؛  انجام  دادن  آن  موجب «  کینه،  کدورت ، نفرت،  نفاق ،  دشمنى ،  فسق  و فساد »  و غفلت در « اطاعت ، استعانت وعبادت » خداوند یگانه ، میگردد.    

بناً ؛  رب العالمین  بنابر  حکمت  و مرحمت  خود  «  حرام  »  را  به  ضرر  و  «  حلال  »  را  به  « منفعت »  بشریت لازم  دیده ، تا  انسان « حلال  را  حرام  و حرام  را حلال »  نساخته ،  بلکه  از  حرص نفس ، اعمال  مفسد  و چیز های  ناپاک و شیطانی  « خبائث »  اجتناب  ورزد  و از  حلال  و پاکیزه « طیّبات »  که راه هدایت و کمال  به « سعادت و رستگاری»  است ؛ مستفید  شود.  

 پس ؛ آی پروردگار مهربان !

ــ  از حرص نفس و چیزهای « حرام »  که موجب «  ضرر، گناه  وعذاب »  میشود ؛  نجاتم  ده.    

ــ  مرحمت کن ، تا  با  نعمات « حلال  و پاکیزه »  تو که موجب « نورانیّت» انسان میشود،  توفیق  حاصل کنم.  

امین یارب العالمین

برهان الدین « سعیدی»

منابع و مآخذ:

ــ  سوره ۲: البقرة ، ایه مبارکه « ۱۷۳»  درمورد منع  خوردن  گوشت مردار و خوك.

ــ  سوره ۵: المائدة ، ایات مبارکه  « ۳ ، ۴ ، ۵ »  در مورد منع خوردن گوشت حرام .

ــ  سوره ۱۶: النحل  ، ایه مبارکه « ۱۱۵»  درمورد  منع گوشت مردار و ذبح  بنام غیرالله .

ــ  سوره ۴: النساء، ایه مبارکه « ۹۳ »  در مورد کشتن « قتل » مومن.

ــ  سوره ۲۹: العنكبوت ، ایه مبارکه  « ۶۶ »  در مورد  پرستش  بتها.

ــ  سوره ۴: النساء ، ایه مبارکه  « ۱۰»  در مورد خوردن مال یتیم .  

ــ  سوره ۴: النساء ، ایات مبارکه  « ۲۳ و ۲۴ »  در مورد ازدواج  با غیر مُحَرَّم.

ــ  سوره ۱۷: الإسراء ، ایه « ۳۲»  در مورد  عمل  زشت« زنا » .

ــ  سوره ۷: الأعراف ، ایه مبارکه  « ۸۱»  در مورد  لواط  کردن. 

ــ سوره ۲۴: النور ، ایات مبارکه « ۳۰ و ۳۱ »  درمورد  پاکدامنی « زن و مرد». 

ــ سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه « ۹۰ و ۹۱ »  در مورد حرام شدن « شراب، قمار و بتها» .          ــ سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه «  ۹۱ »  در مورد شیطان که باعث کینه و دشمنی میشود.            ــ  سوره ۲: البقرة ، ایه مبارکه « ۲۷۵ » در مورد  ربا حرام و ربا خور اهل آتش است.                ــ سوره ۴۹: الحجرات ، ایه مبارکه « ۱۲ »  در مورد غیبت کردن . 

ــ  سوره ۵: المائدة ، ایه مبارکه  «  ۸۸ »  در مورد خوردن حلال و پاکیزه.

ــ  سوره ۷: الأعراف ، ایه مبارکه « ۱۵۷ »  در مورد  حلال  و حرام .   

ــ  فرهنگ زبان فارسی :  داکتر مهشد « مشیری » .