وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

«
»

تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند، گویی برای این کار پروگرامهای نشراتی وجود دارد . شبکه های نشراتی تلویزیونی و رادیویی مشهور و معلوم الحال طی پروگرام منظم به تر تیب و نوبت به آتش این کارزار دامن زده متعصبین و کوردلان را جمع نموده خط داده شده شبکه های استخباراتی را از زبان آنها از برخوانی می‌کند.

همین سرزمین محدود به همین جغرافیا از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب جایگاه زندگی ‌و کار ساکنین آن بوده و است . شجره سازی های در‌غین برای این مردم‌ چه حاصلی به بار می آورد؟

گیریم که یکی از اقوام بزرگ کشور تاجک یا پشتون از ماقبل تاریخ تا کنون درین خطه زندگی کرده اند و زبان گ‌ویشی شان نیز به همین قدامت می‌رسد عیب و نقص آن در چه و فضل و افتخار آن در نفی دیگران در چه است ؟ اگر ساکنین شمالشرق افغانستان فرزندان همان قبایل کوچیده از کاشغر چین که در میان سیهون و جیحون ( حالا سیردریا و امو دریا ) مستقر شدند و بعدها در یای امورا عبور کردند و به تخار و بدخشان کوچیدند و بعدها نفوس شان تا هردو طرف کوه هندوکش پخش گردید چه عیب دارد که از جانب اقوام دیگر طعنه زده شوند ؟ اینها قرنها درین خطه زندگی کردند ، پادشاهی نمودند ، امپراطوری وسیعی تا کناره های بحر هند ایجاد کردند و تمد۹ ن آفریدند. یا ساکنین دره پنجشیر که به قول خودشان از سمرقند یا بخارا به این دره آمده قرنها زندگی کرده و با همه اقوام کشور تا سرحد همخونی شدن و زندگی و فرهنگ مشترک به سر بردند چرا طعنه کش مهاجرتی باشند ؟ به همینطور پشتونها که در سراسر افغانستان حضور دارند و برخی خاستگاه ایشان را کوه سلیمان میگویند چه مشکلی در سکونت این خطه دارند که بنام قوم آمده از آنجا یاد گردند ؟ کوه سلیمان که درزمان استعمار انگلیس با خط دیورند بدو قسمت تقسیم شد ساحه ای از همین سرزمین بود و حالا هم قسمتی از آن در اینطرف خط فرضی دیورند قرار دارد . یا بعضی ها می‌گویند طی دوصد سال اخیر پشتونها این سرزمین را اشغال کرده اند . منظور چنین گفته ها ایجاد تفکر خصومت میان فرزندان این کشور است . قبل ازینکه قندهار از زمان میرویس هوتکی و احمد شاه ابدالی داراسلسطنه افغانستان باشد پشتونها مانند همه اقوام دیگر در محدوده جغرافیایی موجود زندگی می‌کردند. کلمه اشغال زمانی استعمال میگردد که کشوری یا گروهی بدون سکونت قبلی از بیرون آمده باشد و قدرت رااز کسی یا قومی گرفته باشد و بر سرزمین تحت اشغال حکمروایی کند . پشتونها که سابقه زندگی کمتر از دیگران را درین خطه ندارند که اینجارا اشغال کرده باشند ؟ این نفرت پراکنی و شجره کشی های خصومت انگیز را کسانی به عهده گرفته اند که مامور ایجاد نفاق و دشمنی میان مردمان مسکون کشور اند و عده ای هم از روی بی مضمونی و باخت مواضع فکری قبلی چنین لجن پراگنی می‌کنند.

اینها اشغال نکردند بلکه به آشغالها خانمه دادند ، میرویس خان هوتک به سلطه گرگین و احمد شاه ابدالی به سلطه ترکان نادر افشار خاتمه دادند . آن وقت اینجا اشغال بود و اینها کشور را از چنگ اشغال نجات دادند .

در جهان کشورهای اند که نفوس اصلی آنها مهاجرین اند . ایالات متحده آمریکا سرزمین مردمان مهاجر از هرگوشه جهان است اما ام یکایی نمی‌گوید( صرفنظر از تبعیض سیاه و سفید ) هسپانوی ، هندی ، انگلیسی ، چینائی یا افغا وغیره و نفاق نمی افگند.

اگر گفته شود که صرف شماها ناف زمین افغانستان هستید خوشنود میشوید و دست از تفرقه پراکنی بر می‌دارید؟ نه وظیفه دارید و به این وظیفه باید ادامه دهید .