«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

افتخاربه انتحاری ها ، اعتراف صریح به جنایات نابخشودنیست

      نوشته ی : اسماعیل فروغی

     چگونه می شود انتحاررا جزء افتخارات یک ملت دانست ؟

     چطورمی توان قطعه قطعه شدن صدها جوان و نوجوان دردانشگاه ها، آموزشگاه ها و ورزشگاه ها راـ ازهم دریدن هزاران انسان بیگناه درمساجد ، درمسال ها ، تکیه خانه ها و محافل عروسی را، افتخار یک ملت پنداشت ؟ هرگزنمیتوان …خیلی شرم آوراست.         

     چندروزپیش ، سراج الدین حقانی سرپرست وزیرامورداخله ، ارچند با چهره ی پوشیده ؛ اما درحضوررسانه ها ـ پیش چشمان سازمان حقوق بشروسایرسازمانهای بین المللی، پیش نظرسی آی ای ، دولت امریکا ، اتحادیه ی اروپا وکشورهای اسلامی؛ ازخانواده های کسانی قدردانی ودلجویی کرد که هزاران کودک و زن ومرد بیگناه را با انتحارهای خویش بیرحمانه قطعه قطعه کرده وهزاران خانه وخانواده را داغدارنموده اند.

     اودرهوتل انترکانتیننتال کابل ـ جایی که قبلاً انتحاری های تحت فرمان اش سه بارحمام خون برپاکرده بودند ، انتحارکننده گان ــ این قاتلان دانشجویان ، ورزشکاران ، فرهنگیان ، هندوباوران وقاتلان هزاران کودک و زن و مرد بیگناه را ” قهرمانان وطن ” خطاب کرد.

     سراج الدین حقانی با این عمل خویش ، ازیکسو به ریش امریکا وسازمان ملل متحد خندید که با وجود تحت پیگرد بودن شدید ، بی هراس وعلناً منحیث وزیرداخله ی مملکت ، ازخانواده های انتحارکننده گان قدردانی ودلجویی کرد. ازسوی دیگرآگاهانه یا ناآگاهانه اعتراف نمود که تمام انتحاری های خونین وهلاکتباری که برخی را ازنام داعش اعلام نموده اند ، همه وهمه کارطالبان بوده وافتخارتمام انتحاری ها ، تنها وتنها به طالبان مربوط می شود. اوباکمال افتخاراعتراف نمود که قاتلانِ تمام دانشجویان ، ورزشکاران ، سربازان ، فرهنگیان و مردم بیگناه ، طالبان بوده اند. و به آن افتخارهم می نمایند.

     حالا، این قدردانی ازانتحاری ها واعتراف صریح و مغرورانه به کشتارهای بیرحمانه و قطعه قطعه کردن های جوانان ،زنان و کودکان بیگناه ، باید تکانه ی تازه ای باشد برای بیداری مردم ـ تا قاتلان بیرحم فرزندان وعزیزان شان را بهتر بشناسند . هوشدارباش محکمی باشد برای کلیه اقشار، اصناف و تمام گروه های قومی کشورتا همه با هم دربرابرجهل ، تعصب ، انتحار، زورگویی وتروربپا بخیزند. فریاد دادخواهی و مبارزه برضد وحشت واشغال را بلندتروهمه گانی ترکرده ، رستاخیزو مقاومت ملی شان را با پیگیری و قوت بیشتر درسطح ملی و بین المللی تارسیدن به پیروزی ادامه بدهند .