افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

آخرین پنجاه وهفتی…

تاریخ انتشار :10.09.2025

 hoshyaresmaeil2017@hotmail.com

هادی خرسندی شعری نوشت به نام اولین پنجاه و هفتی … در این شعر میگوید چگونه اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود؟ یعنی تکامل دیکتاتوری پهلوی چگونه به فاشیسم مذهبی رسید ؟ در 1357 خیلی ها به شکل توده میلیونی در خیابان بودند و به شکلی بی معنی خمینی را در ماه دیدند .

تاریخ را که میخوانی متجول میشوی اون قاطعییت آتالتورک را اگر خاندان پهلوی از زمان رضا خان کمی میداشت مسیر تاریخی جامعه ایران عوض میشد . ولی خاندان پهلوی از ابتدا تا همین حالا رگه های قوی مذهبی را داشتند و دارند .

ریشه حضور میلیونی مردم در مقابل دستگاه استبداد سلطنتی محمد رضا شاه عجیب نبود . از زمان کودتای 28 مرداد 1332 توسط غرب این انرژی خفته فقط رفته بود زیر پوست شهر…

عامل خارجی غربی مسیر خمینی را هموار کرد اما عامل خارجی با توجه به بافت جامعه دست به کار میشود . همان جامعه ایی که به مشتی لمپن چماقدار در 1332 میگفت تاج بخش … همانها در 1357 گفتند بیداری اسلامی …

جامعه ایران در 1357 هر چند در انتخابشان که قشر روحانییت متحجر بود به خطا رفتند اما درنفی استبداد سلطنتی درست رفتند . خطای انتخاب خمینی در 1357 هم در فرهنگ ابلهانه دینی جامعه ریشه داشت . فرهنگ غلطی که از زمان حداقل صفویه ریشه داشت. در هر زمان نظامهای سیاسی سلطنتی با شاهان مغز فندقی آن را محکمتر میکردند . یعنی از دیر باز روابط روحانییت و سلطنت محکم بود .

و امروز هم هنوز عده ایی بی سواد سیاسی برای رضاپهلوی فئودالچه در سایه روحانییت حاکم فئودال سینه میزنند .

هادی درست گفت که اولین پنجاه و هفتی محمد رضا پهلوی بود و بی تردید رضاپهلوی فرزند محمد رضاپهلوی هم  آخرینش است .

اسماعیل هوشیار

10.09.2025