شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

«
»

به پیش بسوی وحدت

بعد از سلام وعرض ادب، این اولین بار است که با شما ارتباط میگرم، من هنوز با هیچ یک از  کتله های بزرگ وکوچک ح. د خ. ا و. ح. و. ارتباط نداشته و ندارم اگر چه بعضی از رفقا نظر به تخلصم تاپه زدند به هر صورت، چرا من تا حال به یکی از کتله ها حزب ما دوباره نپیوستم، علت را مختصرآ توضیح میدهم.  بیش از  28 سال از فرو پاشی ح. د. خ. ا. و  ح. و. می‌گذرد و بیش از ده سال می‌شود که کتله های خورد وبزرگ حزب بنام های مختلف اما هدف عمده ای آنها خدمت به مردم وانجام رسالت تاريخي که بدوش آنها گذاشته شده است میباشد، آیا این پارچه های حزبی به تنهای توانسته اند  در انجام رسالت که بدوش آنها گذاشته شده است در انجام آن موفق بوده اند این کتله ها چقدر توانسته اند در بین جوانان داخل کشور کار که دارای حد اقل قناعت بخش بوده باشد  کرده اند، این کتله های حزبی چقدر به زخم های مردم شریف افغانستان مرحم گذاشته اند، آیا این کتله های حزبی چقدر به خاطر دادن هوشیاری سیاسی به مردم که حقوق حقه ای خویش را درک نمایند نموده اند ، چقدر توانسته اند که از انفجاراتکه کارد به استخوان مردم رسیدا است جلوگیری نموده اند، چقدر توانسته اید از غصب زمین های دولتی وشخصی جلوگیری نمایند. چقدر توانسته اید جلوفساد را گرفته اید و صدها مطالب  دیگر  شما خواهید گفت که ای کار دولت نا بکار، بدون برنامه، وهمیشه مصروف چانه زنی هستند ولی سوال در اینجاست که تمام کتله های حزبی انطوریکه آرزو برده می‌شود نتوانسته اند در بیین مردم کار عملی نکرده اند یا نتوانسته اند مردم حیران مانده اند که صحبت  کدام از کتله های حزبی را قبول نمایند آنها یکی دگر را می کوبند وهر کدام اسناد خودها را بیان میدارند، من جمع بیش از هزار تن از رفقا در خارج وداخل و از همه مهمتر مردم افغانستان منتظر وحدت دوباره ای تمامی کتله های حزبی ونیرو های ترقی خواه بوده وهستند بنآ صمیمانه تقاضا می‌گردد  با استفاده از تعقل سیاسی ودرک از شرایط موجود افغانستان اقدام عملی نمائید دو پیشنهاد برای عملی شدن وحدت مجدد حزبی دارم.

1_از انداختن فوتوی های رفیق کارمل عزیز ورفیق شهید داکتر صاحب نجیب صرف در فضای مجازی اجتناب ورزید به خاطری که یکتعداد کامنت ها مثبت ویک تعداد دیگر الفاظ زشت و ناسزا می‌گویند وهر رفیق که با این جمله مخالفت ورزید بدانید که وی از شما نبوده و ضد وحدت کتله های حزبی میباشد وامکان می‌رود که با جای دگر ارتباط داشته باشد

دوم اینکه هیچ یک از کتله ها حق ندارند بخاطر وحدت بگویند که اول محاسبه صورت گیرد که کیها چیها کردند این مثله گذاشته شود به تاریخ.و کسانیکه خلاف مطالب فوق باشد وی از شما نبوده و مخالف وحدت حزبی بوده پیشنهاد می‌گردد که وی لیاقت آنرا ندارد که در صف مبارزان دلیر وبا شهامت حزبی های که آرزوی وحدت دوباره حزبی های دیروزی را دارند.

سرانجام اگر همه بدون چون چرا متحد شوید و رهبران باهم بنشینند رهبر را انتخاب وتشکیلات خود را بسازند و بنظر من چون راست افراطی در بین مردم نفوذ بیشتر دارند اگر لازم دیدید نام دیگر برای حزب انتخاب نمائید. تشکر از حوصله مندی شما عزیزان. به پیش بسوی وحدت 

من رسالت خود را انجام دادم باقی مربوط تعقل سیاسی شماست.

عبدالقیوم عسکریار