پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

آیینۀ تاریخ

رسول پویان چه خـوش گفت توسیدیـد فیلسوف که بُد جنگ اسپارت وآتن…

زمزمه های بازگشت اشرف غنی به کابل از شایعه تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در این روزها زمزمه‌های بازگشت اشرف غنی به…

دستاوردهای خلاق چخوف، نویسنده برجسته رئالیست روسی 

برگردان. رحیم کاکایی پیشگفتار مترجم : رئالیسم بی‌رحمانه‌ی یک راوی غمگین  نویسنده ای…

لحاف مهربان کودکی

ساجده میلاد من به گذشته می اندیشم  من شب ها  در آغوش سبز…

نقش زنان مسلمان در جامعه اسلامی !

مقدمه . بی گمان یکی از مهم ترین مباحث در تبیین…

بدخشان؛ گره کور و پاشنه آشیل حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید بدخشان؛ جرقه های بحران و احتمال خیزش تازه…

شیرۀ جان

رسول پویان شیرۀ جان ازدو چشم خون چکانم می چکد لـؤلــؤی لالا…

            و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

«
»

به پیش بسوی وحدت

بعد از سلام وعرض ادب، این اولین بار است که با شما ارتباط میگرم، من هنوز با هیچ یک از  کتله های بزرگ وکوچک ح. د خ. ا و. ح. و. ارتباط نداشته و ندارم اگر چه بعضی از رفقا نظر به تخلصم تاپه زدند به هر صورت، چرا من تا حال به یکی از کتله ها حزب ما دوباره نپیوستم، علت را مختصرآ توضیح میدهم.  بیش از  28 سال از فرو پاشی ح. د. خ. ا. و  ح. و. می‌گذرد و بیش از ده سال می‌شود که کتله های خورد وبزرگ حزب بنام های مختلف اما هدف عمده ای آنها خدمت به مردم وانجام رسالت تاريخي که بدوش آنها گذاشته شده است میباشد، آیا این پارچه های حزبی به تنهای توانسته اند  در انجام رسالت که بدوش آنها گذاشته شده است در انجام آن موفق بوده اند این کتله ها چقدر توانسته اند در بین جوانان داخل کشور کار که دارای حد اقل قناعت بخش بوده باشد  کرده اند، این کتله های حزبی چقدر به زخم های مردم شریف افغانستان مرحم گذاشته اند، آیا این کتله های حزبی چقدر به خاطر دادن هوشیاری سیاسی به مردم که حقوق حقه ای خویش را درک نمایند نموده اند ، چقدر توانسته اند که از انفجاراتکه کارد به استخوان مردم رسیدا است جلوگیری نموده اند، چقدر توانسته اید از غصب زمین های دولتی وشخصی جلوگیری نمایند. چقدر توانسته اید جلوفساد را گرفته اید و صدها مطالب  دیگر  شما خواهید گفت که ای کار دولت نا بکار، بدون برنامه، وهمیشه مصروف چانه زنی هستند ولی سوال در اینجاست که تمام کتله های حزبی انطوریکه آرزو برده می‌شود نتوانسته اند در بیین مردم کار عملی نکرده اند یا نتوانسته اند مردم حیران مانده اند که صحبت  کدام از کتله های حزبی را قبول نمایند آنها یکی دگر را می کوبند وهر کدام اسناد خودها را بیان میدارند، من جمع بیش از هزار تن از رفقا در خارج وداخل و از همه مهمتر مردم افغانستان منتظر وحدت دوباره ای تمامی کتله های حزبی ونیرو های ترقی خواه بوده وهستند بنآ صمیمانه تقاضا می‌گردد  با استفاده از تعقل سیاسی ودرک از شرایط موجود افغانستان اقدام عملی نمائید دو پیشنهاد برای عملی شدن وحدت مجدد حزبی دارم.

1_از انداختن فوتوی های رفیق کارمل عزیز ورفیق شهید داکتر صاحب نجیب صرف در فضای مجازی اجتناب ورزید به خاطری که یکتعداد کامنت ها مثبت ویک تعداد دیگر الفاظ زشت و ناسزا می‌گویند وهر رفیق که با این جمله مخالفت ورزید بدانید که وی از شما نبوده و ضد وحدت کتله های حزبی میباشد وامکان می‌رود که با جای دگر ارتباط داشته باشد

دوم اینکه هیچ یک از کتله ها حق ندارند بخاطر وحدت بگویند که اول محاسبه صورت گیرد که کیها چیها کردند این مثله گذاشته شود به تاریخ.و کسانیکه خلاف مطالب فوق باشد وی از شما نبوده و مخالف وحدت حزبی بوده پیشنهاد می‌گردد که وی لیاقت آنرا ندارد که در صف مبارزان دلیر وبا شهامت حزبی های که آرزوی وحدت دوباره حزبی های دیروزی را دارند.

سرانجام اگر همه بدون چون چرا متحد شوید و رهبران باهم بنشینند رهبر را انتخاب وتشکیلات خود را بسازند و بنظر من چون راست افراطی در بین مردم نفوذ بیشتر دارند اگر لازم دیدید نام دیگر برای حزب انتخاب نمائید. تشکر از حوصله مندی شما عزیزان. به پیش بسوی وحدت 

من رسالت خود را انجام دادم باقی مربوط تعقل سیاسی شماست.

عبدالقیوم عسکریار