از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

جانیان و سیاه دلان نقاب دار

 مولوی زاده
بگذار که جانیان و سیاه دلان نقاب داردین پرور، بنام طالب ، آخرین تیر های شان را برسینه فرزندان بیگناه ومعصوم این سرزمین شلیگ کنند تا د رآینده منتی ا ز آنان نباشد که باز هم عوعو کنند و سخن از برادری و صلح وضفا با این مردم تیرخورده بگویند ای کا ش رهبراان احزاب و سیاست مداران نااهل در این سرزمین عرضه میداشتند که با وقوع جنین جنایاتی بامردم به خیابانها می ریختند و فریاد نفرت و انزجار مردم را که سا لهاست درگلو های شان گره خورده به گوش جهانیان می رساند ند تا دشمنان بی هویت و خبیث با دیدن مشت ها ی گره کرده مردم به جان رسیده می فهمیدند که دوران سواری وبارکشی این مردم زیر هر نام ونشانی سپری شده است ، ولی وقتی من همه آخرُها را سراغ گرفتم ،اکثریت شان در طویله خانه ها ی ایالات متحده آمریکا و یا پاکستان سرمیکشید ، طویله های گرم و آ خر ها ی پر از علوفه وجو آمریکائی و پاکستانی وایرانی وبدین لحاظ من این ملت را یتیمی یافتم که هرکس اورا به جائی میبرد و بجائی میفروشد کسی را یارای چرا و اعتراضی نیست ، گفتیم برای دوره یتیمی تادوره بلوغ به سرپرستی کاراست که دست مار ابگیرد و مارا به کمال رساند و ایالا ت متحده امریکا با شرینی وچاکلیت واردشد و سرپرستی مارا به عهده گرفت ولی این ارباب جهان خوار با خصوصیت پلیدوزشتی که دارد ، برما یتیمک ها ی بی چاره هم رحم نکرد و مارا نیز در بازارهای جهانی مورد معامله خویش قرارداد و ازدشمنان مابصورت های گوناگون حمایت نمود واکنون ما یتمان به جز ازتیر خوردن و ناله وفریاد راهی نداریم ولی انشا الله که این ایام به پایان میرود وما صاحب ریش وبرت میشویم و بامردانگی به پای خود می اییستم و ا زننگ وناموس وهویت وانسانیت خود مان دفاع میکنیم پس یادت باد ای طالب که ننگ ابدی نصیب توویاران هم قطارانت است انشا الله
 جوان پُر كار، پُر هوش و ژرف انديش رشاد احمدي 
عکس: ‏بگذار که جانیان و سیاه دلان نقاب داردین پرور، بنام طالب ، آخرین تیر های شان را برسینه فرزندان بیگناه ومعصوم این سرزمین شلیگ کنند تا د رآینده منتی   ا ز آنان نباشد که باز هم عوعو کنند و سخن از برادری و صلح وضفا با این مردم تیرخورده بگویند ای کا ش رهبراان احزاب و سیاست مداران نااهل در این سرزمین عرضه میداشتند که با وقوع جنین جنایاتی بامردم به خیابانها می ریختند و فریاد نفرت و انزجار مردم را که سا لهاست درگلو های شان گره خورده به گوش جهانیان می رساند ند تا دشمنان بی هویت و خبیث با دیدن مشت ها ی گره کرده مردم به جان رسیده می فهمیدند که دوران سواری وبارکشی این مردم زیر هر نام ونشانی سپری شده است ، ولی وقتی من همه آخرُها را سراغ گرفتم ،اکثریت شان در طویله خانه ها ی ایالات متحده آمریکا و یا پاکستان سرمیکشید ، طویله های گرم و آ خر ها ی پر از علوفه وجو آمریکائی و پاکستانی وایرانی وبدین لحاظ من این ملت را یتیمی یافتم که هرکس اورا به جائی میبرد و بجائی میفروشد کسی را یارای چرا و اعتراضی نیست ، گفتیم برای دوره یتیمی تادوره بلوغ به سرپرستی کاراست که دست مار ابگیرد و مارا به کمال رساند و ایالا ت متحده امریکا با شرینی وچاکلیت واردشد و سرپرستی مارا به عهده گرفت ولی این ارباب جهان خوار با خصوصیت پلیدوزشتی که دارد ، برما یتیمک ها ی بی چاره هم رحم نکرد و مارا نیز در بازارهای جهانی مورد معامله خویش قرارداد و ازدشمنان مابصورت های گوناگون حمایت نمود واکنون ما یتمان به جز ازتیر خوردن و ناله وفریاد راهی نداریم ولی انشا الله که این ایام به پایان میرود وما صاحب ریش وبرت میشویم و بامردانگی به پای خود می اییستم و ا زننگ وناموس وهویت وانسانیت خود مان دفاع میکنیم پس یادت باد ای طالب که ننگ ابدی نصیب توویاران هم قطارانت است انشا الله‏