افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

«
»

ډوډۍ له دولت خوري او هګۍ طالب ته اچوي

حکيم مجاهد هم د خدای او هم د ولس ګناهګار

که څه هم له لومړي سره د سولې عالي شورا د سولې لپاره دومره کار نه دی لکه څومره يې چې ډالري معاشونه او امتيازات نوش جان او قورت کړي؛ خو ځيني وختونه دغه شورا، د سولې شورا کمه، او د ملا عمر ، ملا منصور او ملا هیبت شورا ډيره ښکاري. همداسې يو کار په تازه کې د سولې شورا غړي ملا عبدالحکيم کړی دی. عبدالحکیم مجاهد ويلي وسلوال طالبان د فرښتو په شان خلک او يوه مقدسه ډله ده.  مجاهد وایي، طالبان اول د روس سره وجنګيدل بيا د ټوپکيانو سره وجنګيدل واي امريکا او ناټو يي هم پر ګونډو کړل عبدالحکيم مجاهد واي نجیب خاین او جاني وو، برهان الدین رباني د ګډوډیو عامل وو او احمدشاه مسعود يي یاغي وباله. د سولې شورا دغه غړي چې د ستراتيژیکو مطالعاتو د انستیتیوت لخوا جوړې شوې غونډې ته خبرې کولې، دغه راز وویل، د افغانستان اوسنی دولت هم افراطي دی.

دی په داسې حال کې چې د همدې حکومت مامور دی؛ د حکومت ډالري معاشونه هضموي او د دولت له امکاناتو يې ذره موټرې تر پښو لاندې دي؛ په حکومت نيوکه کوي او زياتوي چې د سولې دروازه اوسني حکومت تړلې. دی وايې افغان حکومت پاکستان ته د ډېورنډ او هند د لاس لنډولو په څېر په ډېرو ژمنو کې په پاتې را تلو د سولې مخه ډب کړې ده. دا لومړی ځل نه دی چې عبدالحکيم مجاهد له دولته بغاوت کوي، له ولس سره دښمني کوي او خپله طالبي چټله څېره رابرسيره کوي؛ بلکې څه موده وړاندې کله چې د طالبانو د پخواني مشر ملا عمر د مړيني خبر په ډاګه شو؛ همدې عبدالحکيم مجاهد هماغه مهال د ملا عمر فاتحه واخيستله. په هغه مهال ولس د حکيم مجاهد په خلاف غبرګون وښوده خو حکومت پرې غوږونه کاڼه کړل. همدا و چې ملا حکيم زړور شو او پښې يې له بړستې بهر وايستلې.

 

مجاهد څه غواړي؟

که څه هم وروسته به روښانه شي چې حکيم مجاهد د چا په اشارې له ترهګرو طالبانو سره خواخوږي کوي خو د نوموړي له دريځه داسې په ډاګه کيږي چې نوموړی د دوه اساسي موخو لپاره له حکومت سره بغاوت او له طالبانو سره ګوړې ماتوي.

لومړی: حکيم مجاهد له طالبانو سره د واک خيال پلو وهي. مجاهد داسې فکر کوي چې که طالبان سپینه کوتره وبولي او په ترسره کړيو جناياتو يې پرده واچوي نو د افغان دولت او طالبانو تر منځ له سولې وروسته به طالبان ده ته څوکۍ ورکړي. په تير کې په کابل کې د ملا عمر فاتحه اخيستل او اوس په تازه کې وسله وال طالبان پرښتې بلل؛ د همدې لپاره دي چې وسله وال طالبان يې په خپله حکومتي ونډه کې د واک په ګدۍ کېنوي.
 دويم: له طالبانو سره د خواخوږۍ ښودلو څخه د حکيم مجاهد بله او خطرناکه موخه په افغانستان کې د پاکستان په اشارې د طالبانو په لاس د شويو جنايتونو څخه د پاکستان برات او سپيناوی دی. حکيم مجاهد د افغانستان د سولې په عالي شورا کې په غير مستقيمه توګه د پاکستان استازولي کوي. له امکانه ليرې نه ده چې په کابل کې د حکيم مجاهد په وسيله د ملا عمر فاتحه اخيستل او وسله وال طالبانو ته په افغانستان کې د پاکستان په اشاره ترسره شويو جناياتو توجيه کول دې د آی ايس آی په اشارې وي.

حکيم مجاهد د خدای ګناهګار دی

ملا حکيم که څه هم په تير کې هم له دولته بغاوت کړی او د ولس له قاتلانو سره خواخوږي ښودلې او حکومت يې پر خيانت سترګې پټې کړي؛ خو دا ځل د نوموړي ګناه لويه او نه جبرانيدونکې ده. دا ځکه دا ځل مجاهد کبيره ګناه کړې ده، نوموړي د ولس د وينو تږې او جلاده طبقه له پرښتو سره تشبيه کړې او د هغوی لخوا شوي جنايتونه يې يو ډول توجيه کړي دي. حکيم مجاهد د خدای ګناهګار ځکه بللی شو چې نوموړي د خدای له هغه مخلوق سره چې له هر ډول ګناه څخه پاکې او څلرويشت ساعته د خدای په عبادت تيروي؛ داسې يوه ډله انسانان تشبيه کړي دي چې په هر ځانمرګي بريد کې يې په لسګونو بې ګناه کسان شهيدان کيږي. همداسې ډير شمير جنايتونه شته چې وسله والو طالبانو ترسره کړي دي خو که په دې ټولو جنايتونو يې د حکيم مجاهد په څېر سترګې پټې کړو؛ بيا هم له پرښتو سره د انسان تشبيه کول اسلامي اړخ نه لري. ځکه وايو چې حکيم مجاهد د خدای ګناهګار دی.

حکيم مجاهد د ولس ګناهګار دی

همداراز مجاهد د ولس ګناهګار هم دی ځکه چې نوموړي د هغو افغانانو د وينو په حق کې ظلم کړی چې هره ورځ د وسله والو طالبانو په بريدونو کې بې ګناه شهيدان کيږي. د حکيم مجاهد نوم دې د تاريخ په پاڼو کې شاشجاع سره په څنګ کې د پرديو مزدورانو په ليست کې وليکل شي. ځکه نوموړي د هيواد رښتونی بچی او د ملت خادم ډاکتر نجيب الله خاين او جاني بللی. حکيم مجاهد ته بايد د هيواد اتل بچیان سزا ورکړي او د خپل عمل په سزا یی ورسوي.

څه بايد وشي؟

حکومت هم بايد له ولس او دولت سره د حکيم مجاهد کړی خيانت بابيزه ونه ګڼي او ژر تر ژره دې محاکمه شي. د حکيم مجاهد نه محاکمه کول، د ولس د هغو شهيدانو له وينو سره خیانت دی چی د نوموړي په خبره مقدس ګروپ يې وينې په ځانمرګو او بمي چاودنو کې تويي کړي دي. همدا راز د حکيم مجاهد په خيانت سترګې پټول د ولس د خادم مرحوم ډاکټر نجيب الله په حق کې ظلم او زیاتی دی. حکومت بايد خپل رسالت ادا کړي او حکيم مجاهد د ولس د سترګو پر وړاندې محاکمه کړي. که خدای مه کړه دولت بيا هم غوږونه کڼوي نو نه يواځې دا چې حکومت به د ولس له پراخ غبرګون سره مخ شي بلکې د حکيم مجاهد څرګندونې به د نظام دننه هغو طالب فکره چارواکو ته زړه ورکړي چې د فرصت انتظار باسي.

لیکنه : خوشحال آصفي