پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

چرا ملا انصاری بازپرس نمی شود؟

                            نوشته ی : فروغی

     مردم مولوی مجیب الرحمان انصاری را ملامت و نکوهش میکنند که چرا با فعال نمودن اداره ی امربه معروف و نهی ازمنکر درهرات ، زنان را با این صراحت و قباحت توهین نموده و متهمین را به امرخود حتا شلاق میزند ؟

     نمیدانم همین هایی که حالا ملا انصاری را نکوهش میکنند ، کجا بودند آن زمانی که به اساس فرمان رییس جمهورغنی ، کمسیون قدرتمند 24 نفریِ امربه معروف و نهی از منکردرچوکات شورای عالی علما  ایجاد شد ؟ چرا آنگاه اعتراض ننمودند ؟

     مردم چرا حالا از رییس جمهور و پارلمان نمی پرسند که این ملای مفتخور و انگل صفت با چه حقی در موجودیت نهاد های عدلی – قضایی و امنیتی ، زنان را با چنان صراحت و قباحت توهین نموده و مردم را در روز روشن شلاق می زند ؟

     مولوی مجیب الرحمان انصاری امام مسجد گازرگاه هرات که طی مصاحبه ای با بی بی سی فارسی با قباحت از تنبیه ، تأدیب و شلاق کاری هایش دفاع نموده است ، با صراحت میگوید : « درجایی که ببینم دولت وظیفه اش را انجام نمیدهد ، وارد عمل میشوم … امارت باشد یا خلافت یا جمهوریت ، ما نظام اسلامی می خواهیم …. »

      او به دفاع از پخش تابلوهای ضد زن در باره ی بدحجابی زنان گفته است : « زن چیزی نمیداند، زن چیزی نمیفهمد ، داخل خانه نشسته است . این مسوولیت مرد است که او را متوجه بسازد . همانطوری که مسوولیت مرد است تا شکم زن را سیر کند باید متوجه دینداری او هم باشد …. »

      او که نخواست در نشست خبری اش زنان شرکت داشته باشند ، با بی حیایی تمام گفته است : « اسلام به زنان اجازه نمی دهد که در بین مردان و در کنارمردان کار نمایند … »

       هنوزمعلوم نیست که این انگل مفتخور چرا باز پرس نمی شود ؟ چرا او را مقامات عدلی – قضایی – امنیتی و یا پارلمان کشور بازپرس نمی نما ید ؟ چرا مردمِ با معرفت و بیداردل هرات که نقش بزرگی دراعتلای فرهنگ جهانی و ترویج عدالت و معرفت    درجهان دارند ، تا کنون به این ویروس ویرانگر پاسخ نداده اند ؟ 

     آیا دشمنان مردم ساده دل ما  با کوشش های موذیانه ی شان ازجمله اعمار مدرسه های خاص دینی درنقاط مختلف کشورازجمله درهرات ،  توانسته اند خرمن معرفت و آزاده گی را درسرزمین ما مکمل آتش بزنند ؟ 

     آیا اعمار دارالعلوم بزرگ چهل میلیونی در هرات توسط عربستان سعودی که هم اکنون مولوی انصاری مسوولیت آموزش دهی صدها طفل خورد سال ما را به شیوه ی خاص دینی ـ اخلاقی شان در آن به عهده دارد ، به او این توانایی را بخشیده است تا هرچه خواست بگوید و انجام بدهد ؟  شاید !!!