فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

بوی ریا 

برسد کاش به تو یار چو پیغام کنم  وصفی از لعل…

               کاروان وحدت 

بر خیز تا هم آ ییم ، با  کاروان وحدت  جا…

دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

«
»

چرا دولت اسلامی در عراق و شام می خواهد زنان عراقی را ختنه کند ؟

صدای روسیه-ریانووستی

ناتالیا چتچرباکووا – ناوواف ابراهیم

Natalia Chtcherbakova Naowaf Ibrahim

1 اوت 2014

© Photo: AP/Ahmed al-Husseini

معاون مؤسسۀ تحقیقات استراتژیک در دمشق، دکتر طالب ابراهیم دیدگاه خود را دررابطه با این واقعه در مصاحبه با صدای روسیه توضیح داد.

 

شورشیان مسلمان در گروه دولت اسلامی که در حال حاضر تمام بخش شمال عراق و چندین منطقه در سوریه را تحت اشغال خود دارند، فتوائی منتشر کرده اند که بر اساس آن تمام زنان 11 ساله تا 46 ساله که در منطقع زندگی می کنند باید ختنه شوند. این فتوا تقریباً به جمعیتی معادل 4 میلیون زن مرتبط می شود.

خلاف اعتقادات رایج بین مردم، چنین موردی در اسلام نه اجباری است و نه مطلوب. ختنه کردن زنان در برخی نقاط در توافق و رعایت سنت های محلی به اجرا گذاشته می شود ولی هیچ ارتباطی به مذهب ندارد.

به گفتۀ سازمان بهداشت جهانی، ختنه می تواند برای زنان وضعیت پیچیده ای را به وجود آورد، که می تواند به ناباروی تا مرگ هنگام زایمان نزد آنها بیانجامد. این نوع قطع عضو بخشی از بافت طبیعی نزد زنان در سی کشور در جهان رایج می باشد، مانند سومالی، جیبوتی، گینه، اریتره، سودان، اتیوپی و مالی. در کشورهائی مانند عربستان سعودی، امارات عربی، یمن، عمان و بحرین نیز رایج است ولی در ابعاد کمتری. این سنت در سوریه و عراق تا کنون رواج چندانی نداشته است. به همین علت نمایندۀ سازمان ملل متحد در عراق، ژاکلین بدکوک Jacqueline Badcock عمیقاً از اعلام این فتوای جدید از سوی شورشیان (داعش) اظهار نگرانی کرده است. او تأکید کرد که : «برای بسیاری از نان، این عمل جراحی می تواند به مرگ آنها بیانجامد).

گزارشگر صدای روسیه با معاون مؤسسۀ تحقیقات استراتژیک در دمشق دکتر طالب ابراهیم در این مورد گفتگوئی داشته است، او در مورد ارزیابی وضعیت فعلی گفت :

« ما در چرخش اسفناکی در تاریخ خاور میانه به سر می بریم. ما شاهد حرکات بربری هستیم که از سوی شورشیانی که در اعمال حرکات وحشیانه بی بدیل بنظر می رسند و از دیدگاه فرهنگی نیز در پائین ترین درجه رشد به سر می برند. بی گمان چنین افرادی از دیدگاه جنسی افرادی دچار کمبود و یا نارسائی های جنسی هستند. این افراد وقتی سرزمین هائی را به اشغال خود در می آورند، به عنوان مثال بجای ساختن زیر بنا به تنظیم زندگی جنسی زنان می پردازند. آنها توجه خاصی به ختنۀ زنان نشان می دهند. این توجه خاص به بهانۀ هشدار به زنان است زیرا « جهاد جنسی » جزء وظایف آنها می باشد. فتوای ختنه برای زنان در واقع از فقدان نظم و قانون در صفوف این گروه های مسلح منشأ می گیرد. با چنین کارهائی می خواهند جای این فقدان را پر کنند.

در مورد ختنۀ زنان، این کار به شکل وحشیانه ای صورت می گیرد، قطع عضو بخشی بیرونی آلت تناسلی زن می تواند به تورم و خون ریزی منجر شود و سرانجام موجب مرگ فرد شود.

این جراحی ها غالباً با وسائل آلوده انجام می گیرد و همین امر به انواع تورم منتهی می شود. شورشیان داعش برای جلوگیری از خون ریزی از نمک استفاده می کنند، که موجب درد شدیدی نزد زنان مجروح می شود. پس از عملیات جراحی زنان ختنه شده حساسیت جنسی شان را از دست می دهند و نسبت به همسر خود بی اعتنا و بی حس می شوند. با این وصف آیا می توانیم از جایر شدن سیل بربریت حرف بزنیم ؟

اخیراً، مبارزان دولت اسلامی در عراق و شام (داعش) مفاهیم نوینی را وارد نظریه پردازی هایشان کرده اند، از جمله این مفاهیم « ازدواج موقت برای یک یا دو و یا 24 ساعت است» و یا « جهاد جنسی». نان بلند بالائی از زنان مجرد تهیه کرده اند و برای آنها همسر انتخاب می کنند. چنین کاری نام دیگری بجز قانونیت بخشیدن به فحشا ندارد (مترجم : بخوانید تجاوز جنسی که سر تا سر تاریخ فتوحات اسلام انباشته زا چنین داستانهائی است حتی نزد بزرگان صدر اسلام که زنان را غنیمت جنگی دانسته و با آنها مانند ملک شخصی رفتار می کردند…). چنین کارهائی از دیدگاه مذهبی جایز نیست زیرا بر اساس قوانین اسلامی ازدواج باید با توافق زن انجام بگیرد. شورشیان به هیچ یک از قوانین مذهبی احترام نمی گذارند. این شورشیان بی خداهائی هستند که تنها خدا ما را باید از گزند آنها حفظ کند.»


http://french.ruvr.ru/2014_08_01/Pourquoi-l-EIIL-veut-il-exciser-les-femmes-irakiennes-opinion-3026/

ترجمه توسط حمید محوی