از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

«
»

چرا اشرف غنی ، اسید پاشی های اصفهان را محکوم نکرد؟

بقلم : دیده بان

یک روزنامه، عمدا یا سهوا ، وقتی راجع به دین و داعش ، نظری میدهد که خلاف دیدگاه بنیادگرایان است،فورا مفت خوران بالانشین مجلس سنا، هیاهو میکنند و برای خاطی ، مجازات اعدام، طلب میدارند ! در همسایه گی مان  خون بهایی ریخته میشود، دهن زردشتی بسته میشود،خانهء مسیحی، به آتش کشیده میشود؛ آیا این آیین ها و گرویدگان شان،یا باید بمیرند و یا تن به اسلام محمدی دهند؟!
اسلام ، با چه منطقی، بر همه آیین ها می تازد و خود ، اندکترین انتقادی را برنمی تابد!
میخواهی بگویی « الله بردی»؛ هنوز الله را به تمامی نگفته ای که« مرتد» خوانده می شوی و خونت، مباح میشود!
چرا امریکائیان، مردم دنیا را اینهمه از « داعش» می ترسانند؛ در همانحال که افکارو تمایلات داعشی، در افغانستان ، ایران و پاکستان، و همه جا بیداد میکند!

در ایران اسلامی، ملیشیای وابسته به دولت، زنان را از بینایی و زیبایی ، محروم میکنند، در افغانستان ، قوماندانان تنظیمی متظاهر به دین اسلام،بر کودکان تجاوز می کنند و زنان شوهر دار را می ربایند !طالبان، برای تقویت مبانی اسلام ، با کارخانه داران تولید هیروئین، همدست می شوند!
در خارج قلمرو های اسلامی، اسلام گرایان، آدم های بیگناه را گروگان می گیرند ، به پارلمان ها و مراکز تفریحی ، یورش میبرند؛ نمونهءواپسین، آن شهر اتاوا در کشور کانادا است!
آقای اشرف غنی، با  تسبیح بزرگ در دست، زمامداران دول متحابه را پذیرایی میکند،و برای تامین صلح ، به ریش سیاف و مولوی کشاف، پناه میبرد!
آیا لازم نبود، جناب اشرف غنی،تیزاب پاشی بر خانم ها به دستان ملیشیای وابسته به  دولت   درکشور همسایه را محکوم میکرد تا این بربریت به دروازه خودمان، دق الباب نکند!

دولت تازهء افغانستان ، شدیدا به ملا های مفت خور، میدان داده است تا علیه مندرجات روز نامه های مستقل، بتازند و فضای جامعه را برای تشریف فرمایی دوبارهء طلبهء کرام یا همسنگران آن سوی مرز طلبهء کرام، یعنی داعشی ها، مساعد گردانند!