آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

پرودی بر سروده ای : ای وطن ! ای وطن کشور آزاده گان….

سروده ای از داکتر حمیدالله مفید:

ای وطن ! ای وطن کشور بیچاره گان!

ای وطن ! ای وطن ! کشور جیب پاره گان

طالبان این وطن ، جاهلان دین بُوّد

جاهلان این وطن،  طالبان دین بُوّد

کار  علمای ما ، کار طالبی بود

قاتلان آزادی  ،  عالمان دین بود

ای وطن ! ای وطن !کشوربی سایه بان

ای وطن !  ای وطن !کشور بیچاره گان

پارلمان این وطن ،خانه ی جنگی بُوّد

خانه ی قدوس کل،  کوچه ی بنگی بود

نصوار وکلوش وتف به هر سو پرتاب شوند

معاملات چور شان ، چور تبنگی بود.

ای وطن ! ای وطن ! خانه ای بی خانه گان

ای وطن ! ای وطن  ! کشور بیچاره گان

دانش وکتاب ما ، نرخ کا ه ما ش شده

ترشی وجدان ما ، ترشی رواش  شده

فضل وهنر کار نیست،  راه امریکا بگیر

رییس جمهور ما ، کاسه ی هر آش شده

ای وطن ! ای وطن کشور پتیاره گان

ای وطن ! ای وطن ! کشور بیچاره گان

زخم دل این وطن ، زخم بی مرهم شده

از دست بی مایه گان ، یکسره پر غم شده

نرخ هر چی سم  شده، نرخ آدم کم شده

کشتن بیچاره گان ، به نرخ شلغم شده

ای وطن ! ای وطن ! کشور غم باره گان

ای وطن! ای وطن! کشور بیچاره گان!

پارلمان این وطن ، باید که حزبی شود.

آمدن  جاهلان ، باید که نصبی  شود

نصوار وپکول باز، باید که اخراج شوند

دانش به این پارلمان ، مایه ی  حتمی  شود.

ای وطن ! ای وطن  کشور بی  سایه بان

ای وطن ! ای وطن ! کشور بیچاره گان

جان ودل ما وطن هردو به لرزش فتاد!

روح وتن ما وطن هردو به سوزش فتاد

تا سال چهارده رسید مردم به تپش فتاد

بهر طالبان مرگ همه به   لغزش فتاد

ای وطن ! ای وطن ! دولت بی مایه گان

ای وطن ! ای وطن! کشور بی چاره ګان

شهر هامبورگ هشتم ما جنوری ۲۰۱۴ ترسایی