دوست دارم این وطن را !

امروز زمان آن فرارسیده است که مردم افغانستان یک‌صدا بگویند…

زبرځواکونه څنګه په نورو هېوادونو خپل نفوذ ساتي؟

ليکنه: حميدالله بسيا په ساده ډول زبرځواک  يا سوپر پاور  Superpower…

افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

«
»

ټاليباني جهاد؛ د خوست بريد څه ثابت کړل؟

په داسې حال کې چې د روژې مبارکې مياشت اړوند د ولسمشر غني د سوله ييز پېغام د ورکولو لا يو ساعت پوره نه و چې د انسانيت، مسلمانيت، اسلاميت او افغانيت دښمنانو يو ځل بيا خپل وحشت وښود او په لسګونو مسلمانان يې شهيدان کړل. د روژې مبارکې مياشتې په لومړۍ ورځ په خوست ولایت کې یوه ځانمرګي برید لږ تر لږه ۱۸ کسان شهيدان کړي او ۶ نور یې ټپيان کړي دي. د راپورونو له مخې په ټپیانو کې کوچنیان هم شامل دي. وسله والو طالبانو د خپل ترسره کړي وحشت مسوولیت منلی او ادعا کوي چې برید کې یې د کمپاین په نوم هغه ځانګړي ځواکونه په نښه کړي دي چې امریکايي پوځیانو سره مرسته کوي. دا خونوړی بريد په داسې مهال ترسره کيږي چې له دې بريد ايله څو شېبې وړاندې افغان ولسمشر په یوه ټلویزیوني وینا کې له مخالفو وسلوالو وغوښتل چې روژې ته د درناوي په ډول له جګړې لاس واخلي.

دا لومړی ځل نه دی چې وسله وال طالبان او د دين دښمنان د لسګونو بې ګناه افغانانو په وينو لاسونه سره کوي؛ بلکې له وړاندې هم په څو چنده له دغې بريد ډير بوږنوونکي بريدونه ترسره شوي دي. خو پوښتنه دلته مطرح کيږي، هغوی چې ځانونه د دين کوترې بولي او خپلې کرغيړنې جګړې ته د سپيڅلي جهاد نوم ورکوي؛ د کوم اسلامي حکم له مخې د بې ګناه وګړي وژل ځان ته روا بولي؟

دا حقيقت دی چې اسلام يو مبارک او د ترحم دين دی، په اسلام کې د هر چا او هر شي خپل حقوق معلوم دي او هغه څوک چې له چا څخه د نوموړي حق اخلي؛ د اسلام له مخې ظالم دی او د خپل عمل سزا به خامخا ويني. د دين سترې سرچينې قران کريم د دغه حقيقت په بيانولو کې چې اسلام د سولې، رحمت، پخلاينې او دوستی دين دى، د بقرې سورې په ۲۰۸ ايت کې فرمايلي، اى هغو کسانو چې ايمان مو راوړى دى ټول په سولې او پخلاينې کې راشئ او له شيطانه پيروي مه کوئ چې هغه  تاسو ښکاره دښمن دى. نو همدغې قرآني اصل ته په کتو د خوست د تيرې ورځې بريد څو خبرې ثابتې کړې.

يو دا چې په افغانستان کې روانه جګړه چې عامل يې وسله وال طالب دی؛ نه يواځې دا چې د اسلام له هيڅ اصل سره اړخ نه لګوي؛ بلکې له الهي احکامو ښکاره سرغړونه او د اسلام بدنامونه ده. ځکه د اسلام سپيڅلی دين چې د کفارو په مقابل کې يې د ځانګړو اصولو په درلودلو او شرايطو په وړاندې کولو سره جهاد پر مسلمانانو فرض ګرځولی دی؛ په هيڅ ځای کې د بې ګناه وګړو وژنه نه يواځې چې روا نه ده ګرځولې بلکې د يو بې ګناه وګړي وژونکی يې د ټولې نړۍ وژونکی بللی دی. اسلام ډير مبارک دي دی، د هر فرضي حکم لپاره يې ځانګړي اصول او شرايط وړاندې کړي دي. اسلام د کفارو په مقابل کې د جهاد حکم کوي خو دا يې هيڅکله نه دي ويلي چې د روژې په مبارکه مياشت کې دې هغه څوک ووژل شي چې د خدای د رضا ترلاسه کولو لپاره يې روژه په خوله وي.

د اسلام مبارک دين د سولې، ورورولۍ او د ترحم دين دی، هيڅلکه په وحشت او بربريت حکم نه کوي، هغوی چې د خپلو شخصي موخو او يا د بل بادار د خوشالولو لپاره حتی د رب په لاره کې سپيڅلي جهاد ته هم راووځي نو جګړه يې وحشت او ظلم بولي او عاملين يې ابدي دوزخيان بولي. پس ويلای شو چې د خوست د تيرې ورځې بريد وښوده چې په افغانستان کې روانه جګړه يواځې د نورو د موخو لپاره ترسره کيږي او هيڅ ډول اسلامي، انساني او اصولي اړخ نه لري. دغه جګړه يوه کرغېړنه جګړه ده چې قرباني يې افغان ولس ورکوي خو ګټه يې روسي، پاکستاني، ايراني او  نورو کړيو ته رسيږي.

دويم دا چې دغې بريد يو ځل بيا له ټاليبي جهاديانو پرده پورته کړه او د دوی اصليت يې ښه په واضحو ټکو خلکو ته وښود چې دوی يواځې د خپل پنجابي، روسي او ايراني بادار امر پر ځای کوي، ولو که د بادار امر يې له اسلام، قرآن او الهي حکم سره هم په ټکر کې وي نو دوی يې پر ځای کولو ته ژمن دي. دغې د خوست د تيرې ورځې بريد ثابته کړه چې ټاليباتو ته به اوس ملا فضلو ډيزلي، ايراني ملا او يا هم روسي پير د روژې په مبارکه مياشت کې د ډير وحشت او ډيرې وينې توينې په مقابل کې د ډيرو حورو ورکولو ژمنه کړي وي. اوس به ټاليب هم خپل اعظمي هڅه کوي څو د پخوا په پرتله دوه برابره خپل وحشت زيات کړي او خپل روسي، پنجابي، ايراني او نور باداران خوښ وساتي. اوس له دغې بريد وروسته به ټاليب جهاديان د روسي، ايراني او پاکستاني حورو سره د پاکستان په هيرا منډوی يا د روسيې په مسکو کې ښه غومبر شروع کړي.

په پای کې د خوست د دتیرې ورځې بريد او له دې وړاندې په ټول افغانستان کې د وحشي ترهګرو په ټولو بريدونو کې شهيدان شويو افغانانو ته د رب له درګاه د فردوس جنت غوښتنه او ټپيانو ته د عاجلې شفا غوښتنه کوو.

لیکنه : خوشحال آصفي