عقل در سیاست و دین...!

فلسفه وجودی انسان یا عقل بگفته ارسطو و غزالی عبارت…

عید مستمندان

عید رسیده به دل داغدار شکوه ز ایام کند بی شمار حال…

به پاس لطف!

امین الله مفکر امینی        2025-24-03! عزیزی تحفــــــه داد بمـــــــــن شاهِ جهــــــان قلمــی کـــه…

ناپاسخگویی های روشنفکرانه و سرنوشت غم انگیز مردم افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید اوضاع ناهنجار کنونی و مسؤولیت های همگانی روزی معلم…

طلوع حماسۀ نوروزی؛ نمادی از ایستاده گی برای زنان افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید نوروز رنگین کمانی از تنوع فرهنگی و همدیگر…

شمارۀ 70 سوسیالیسم کارگری

 شمارۀ 70 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

رنگِ زمانه!

امین الله مفکر امینی      2025-17-03! ای اشک آهسته بـــریزکـه دردم زخودواغیــــاراست هرکـــــه رابلطف…

جشن نوروز 

رسول پویان  هزارِ چهچـه زن بـوسـتان نوروز است  هزار بیت وغزل بر…

یک"  تل"  "خان"، هزاران تلخان حماسه 

نویسنده: مهرالدین مشید اسطوره های تاریخی و حماسه های تلخانی هر کس…

هودج گل

شادباش ای دل ز بشگفتن خبر دارد بهار در چمن گلهای…

  و من به دور‌دست‌ها نگاه می‌کنم تا روزنی برای فردای…

محمدعثمان نجیب بهار میمنت میمونی‌ست، اگر باشکوه‌تر شکوهنده‌گی داشته باشد. چیزی…

  بهار امید

               کاش بینم  همجا  فصل  بهاران  باشد  نور خورشید بهر روزنه  یکسان…

تخم مهر کاشت دربهار!

امین الله مفکر امینی            2025-21-03! هـــــزاران بهارآمــــــد وهم هـزارانِ دیگـرآیــــــد ولی بهارزنده گـــــــی…

دشمنی با زمامداران و سیاستگران خاین را قومی نسازید

نویسنده: مهرالدین مشید ارایۀ راهکار ها برای همگرایی بجای زهر پاشی…

سراسری انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان اعلامیه هیات اجراییه انجمن

سیزدهم مارچ ۲۰۲۵ مطابق ۲۳ حوت ۱۴۰۳ شمسی هیات اجراییه انجمن…

له ښاغلي (استاد پوهاند ډوکټور اجمل ښکلي) سره د سمبولیسم…

مرکوال: انجنیر عبدالقادر مسعود ادبي مکتبونه د هغو خوځښتونو، نورمونو، لیدتوګو…

صفای عشق 

رسول پویان  جلوۀ صـورت حـدیـث خـفـتۀ سـیرت کند  عقل ازسودای دل لرزان…

تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند،…

افغانستان در چرخه ی بازی های ژئوپلیتیک کشور های منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید برتری های ژئوپولیتیکی افغانستان و ناکارآمدی زمامداران و…

دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

«
»

نگاهی به برخی از لایه های اجتماعی

ترجمه. رحیم کاکایی

یوری آنتونوف

اساساً، هر فرد و هر گروه اجتماعی بیشتر بر اساس منافع خود عمل می کند. تعریف و ارزیابی روشن و کوتاهی از بورژوازی وجود دارد. نماینده بورژوازی کسانی هستند که از دارایی خود و یا دارایی وام گرفته شده خود از جمله آن را در گردش کلی اقتصادی به منظور کسب سود بهره برداری می کنند. برای بورژوازی بزرگ و متوسط، چنین دارایی ابزار تولید و انباشت مالی است. آنها مخالفان ما هستند، چون نظام موجود حیات و شکوفایی آنها را تامین و تضمین می کند. برای سرمایه کوچک ، تولیدات تنها یکی از اشکال دارایی هستند. آنها می توانند وارد گردش و مبادلات نشوند. گردش و مبادلات می تواند برای نمونه، تنها محصول تولیدی یا خدمات یا املاک و مستغلات موجود را در بر بگیرد. این متزلزل ترین عرصه فعالیت گروه اجتماعی ناپایدار است. نخستین تقسیم بندی بورژوازی بر اساس منافع-  این تقسیم بندی کسانی است که از نیروی مزدوری استفاده می کنند و آنهایی که استفاده نمی کنند. کسانی که از آن استفاده می کنند آشکارا مخالف برابری حقوق خود با کارگران اجیر شده هستند. اشتباه خواهد بود که آنها را متحدان احتمالی بحساب بیاوریم. آنها به احتمال زیاد به لیبرال هایی می پیوندند که با آنها منافع مشترک دارند. کارفرمایان انفرادی البته از محل استثمار غیرمستقیم سود می برند، اما خودشان هم در معرض استثمار قرار می گیرند. موقعیت دوگانه آنها موجب ابهام و نامشخص بودن نقش آنها در جنبش انقلابی می شود و فردگرایی ذاتی و خاص آنها منجر به طیف گسترده ای از گرایش های ایدئولوژیک و بی ثباتی اجتماعی و حزبی می شود.

آنها آماده هستند تا در نفی نظام موجود مشارکت فعال داشته باشند، اما تصوری از شکل و محتوای نظام آینده دارند که با دیدگاه و شناخت  ما همخوانی ندارد. روحیه آنها بین خرده بورژوازی و نیمه پرولتاریا در نوسان است، که در نظام کنونی، دو گزینه برای چشم انداز وضعیت آنها وجود دارند. رقابت با بورژوازی بزرگ باعث می شود در صورت موفقیت به صفوف آنها بپیوندند و در صورت عدم موفقیت- آنها به نیمه پرولتاریا تبدیل  شده و تابع اربابان قوی تر می‌شوند. وضع نیمه پرولتری بر طرز تفکر آنها تأثیر می گذارد و آنها می توانند به روحیه پرولتاریایی پی ببرند. در میان آنها می توانیم متحدانی را در دوران گذار حکومت و برای نخستین بار پس از آن پیدا کنیم. متعاقبا تنها تعداد کمی از آنها قادرند مسیر تحول سوسیالیستی را طی کنند. خرده بورژوازی، به دلیل فردگرایی خود، مستعد گذار بیشتر به حالت انفعالی است ، در این صورت همه چیز به تاثیرآموزشی حاکمیت بستگی دارد، یا اینکه تبدیل به ذخیره ای از کادرهای ضد انقلاب می‌شود. درست است که همه چیز به حرکت پروسه انقلابی بستگی خواهد داشت، قشربندی شدید اجتماعی در صفوف آنها منجر به قطب بندی و تقابل در میان آنها خواهد شد.

سایت دانشمندان روس با گرایش سوسیالیستی