فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

مستان حقیقت

رسول پویان

عشق رابا وحشت وخشم وخشونت کار نیست

مهـر و شـفـقـت همطراز کـیـنـه و آزار نیست

از تعـصـب مهــربـانـی و صـــفـای دل مجــو

نــرمی و لـطــف و مـدارا در دم تلـوار نیست

شیخ ومفتی رامگو ازمطرب و معشوق و می

جـای تـفـتـیــش عقـایـد خــانــۀ خـمــار نیست

قلب افـراطی ز نـور عشـق بـاشـد بی نصیب

قـعـــر تـاریکـی مـکان جـلـــوۀ انــوار نیست

محـتـسب از حـال مـسـتان حقـیـقت بی خـبـر

ذهـن فـاسـد با خـبـر از عـالـم اســرار نیست

بـر سـر منبر چـه میگویـد واعـظ گـپ مفت

بی عمل را خاصیت درصحبت وگفتارنیست

در کـتـاب زنـدۀ دل آن چـه میبـیـنـد عـشـق

در خــــط و در واژگان مـــردۀ آثــار نیست

گـوهــر نـابی که میپیچـد در امـواج عـشـق

در صدف هرگـز نگنجد در دل ابحار نیست

عـشـق اگـر در اوجگه شـور جنون میآورد

ایـن تمـرکـز در حــواس مردم هشیار نیست

با زر و قــدرت صـفای دل نمیآیـد بـه کف

عشـق کارش با حـساب دالـر و دینار نیست

همـت فـرهـاد میخواهـد که کـوه را بـرکند

راه عشق وعاشقی با هرکسی هموار نیست

عشـق شـوق زندگی را جـاویـدانی میکـنـد

انتحــاری زیـر نـام مـذهـب و ایثـار نیست

عشق و آزادی و فـرهنگ و تمدن باهم اند

لیک با قتل و ترورو وحشت اشرار نیست

1/3/2017