حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

«
»

فارسی ستیزی علنی طالبان

                                    نوشته ی : اسماعیل فروغی

       اخیراً قاری محمد یونس راشد معین جوانان وزارت اطلاعات و فرهنگ طالبان طی نشستی با جوانان بامیانی گفته است که افغانستان به ادبیات فارسی نیاز ندارد و تدریس ادبیات فارسی در دانشگاه ها موضوعی بی اهمیت است . او توضیح داده است که :      ” لازم نیست ما زبان و ادبیات فارسی بیاموزیم ؛ بلکه جوانان باید رشته ها و حرفه هایی را بیاموزند که از طریق آن بتوانیم ابزار پیشرفته ی جنگی تهیه کنیم .

       این سخنان آقای راشد معین وزارت فرهنگ طالبان نه ازروی شوق بلکه برخاسته از سیاست فارسی ستیزانه ی طالبان و آنعده نظریه پردازان فاشیست و قوم پرستی است که می خواهند سرزمین افغانستان را از هویت و تاریخ اش جدا و بیگانه سازند . این سخنان سخیف ، برخاسته از سیاست فارسی ستیزانه و قوم پرستانه ی همان هاییست که با صراحت و بی ترس می گفتند : افغانستان خانه ی فارسی زبانان ، تاجیکان ، هزاره ها و اوزیکان نیست . همه باید گورشان را گم کنند : تاجیکان به تاجیکستان ، اوربیکان به اوزبیکستان و هزاره ها به گورستان بروند .

      این نظریه پردازان خرابکار که حالا همه در بارگاه طالبان ، حیثیت  مشاوران و دستیاران را دارند ، بخوبی می دانند که حالا در پرتو حاکمیت زورگوی تک قومی طالبان ، به آسانی می توان به زبان فارسی و فارسی گویان صدمه های بزرگی وارد آورد . آنان این را نیز بخوبی می دانند که زبان فارسی دریچه ی روشنی بسوی آشنایی با جهان و معرفت است . اگر فارسی را از مردم بگیریم ، معرفت را از مردم می گیریم و به این وسیله هویت و فرهنگ مردم را به آسانی نابود می توانیم . 

      اگر امروز طالبان تصاویر شاعران بزرگ فارسی را ازدیوارهای دانشکده ی ادبیات دور می نمایند ؛

      اگرامروز طالبان فهرستی از واژه های فارسی تهیه کرده ، دستورمی دهند تا این واژه ها به کار برده نشوند ؛.

     اگر امروز طالبان نام های فارسی شماری از ادارات دولتی را به پشتو تغیرداده و اکثرعنوان های فارسی را از تابلو های محلات مهم دورکرده و از کارمندان می خواهند تا فارسی ننویسند و صحبت نکنند ؛

      و اگر درمقامات دولتی و اداری مملکت ، فارسی زبانان به ندرت مشاهده می شوند ؛ همه و همه نشانه ی همان سیاست فارسی ستیزانه ی انگریزی ــ پاکستانیِ  است که حالا با صراحت از زبان معین وزارت اطلاعات و فرهنگ انعکاس می یابد .

       به باورمن کوشش فارسی ستیزان بیهوده است ، دشمنی با زبان فارسی دشمنی با یک فرهنگ بزرگ است . نه اعراب نه مغولان و نه انگریزیان ؛ نتنها نتوانستند فارسی را ضرر برسانند ؛ بلکه خود آنرا آموختند و حتا به فارسی شعر سرودند .

       این دیوانه گان تازه به قدرت رسیده  که با فارسی دشمنی می ورزند باید بدانند که  فارسی تنها زبان نیست . فارسی یک تاریخ است . یک تمدن و یک فرهنگ است .

      فارسی زبان دوم تمام جهان اسلام است . زبان مولانای بزرگ بلخ ، زبان امام بخاری ، زبان سلمان فارسی ، زبان فخر رازی ، زبان امام اعظم ابوحنیفه ، زبان ابوعلی ابن سینای بلخی ، زبان میرزا عبدالقادر بیدل دهلوی ، زبان فردوسی طوسی ، زبان حافظ شیرازی ، زبان جامی هروی ، زبان سنایی غزنوی  و زبان لاهوتی و رودکی سمرقندی است .

    زبان فارسی سده ها زبان رسمی سلسله های گونه گون تاریخ بوده است و هرکه با این زبان دشمنی ورزیده است سرافگنده و شرمسار تاریخ  شده است .