افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

شورای حراست و ثبات یا«شورای پیتو نشینان محورشرارت  وفساد»



صدای تازه ای سرداده صیاد – قفس را رنګ دیګر داده صیاد

مشومغرورپروازدروغین  —   به بال بردګی پرداده صیا د

نصیراحمد مهمند

به ګزارش هشت صبح مورچل ګروپ ماویستان تحت حمایت جناب رنګین داد فرسپنتا «شورای پیتو نشینان محورشرارت  وفساد» با پوشیدن قبای جدید ومتلون نامتجانس بازه تحت نام  شورای حراست و ثبات افغانستان، به‌عنوان اپوزیسیون سیاسی دولت !؟توسط شماری از رهبران بنام  جهادی وسیاسی تصنعی وکاذب که ازحلقه  ظاهرابیرون مانده اند، طی اجتماعی اعلام موجودیت کرد.
عبد‌ا لرب رسول سیاف از رهبران جهادی، محمدیونس قانونی ، تورن اسماعیل خان ، عمر داودزی، عبدالهادی ارغندیوال ازچوکیدران اداره سهامی مافیایی کرزی ،وعبدالروف ابراهیمی رییس موجوده مجلس نمایندگان وصادق مدبر

رییس پیشین اداره امور از اعضای پیشقدم  این تیم هستند.
اعلام موجودیت شورای بنام حراست و ثبات افغانستان در غیاب دو عضو دیګراز هم قماشان وهمدستان این شورا مطرح شد. به ګفته هشت صبح یک منبع این شورا که نخواست نامش هویدا شود به ۸صبح گفته که وحیدالله شهرانی و زلمی رسول در اعتراض به عدم درج تدویر لویه جرگه عنعنوی در آجندای این شورا از حضور در این همایش خودداری کرده اند.

این دیده درایی که بوی متعفن معامله ګری دګری ازان ذهن ومشا م هر افغان اصیل مردم دوست وطن خواه را می آزارد،درحالی راه اندازی ومطرح میشودکه اوضاع جاری کشور به این چنین ګروه  سازی و دلائل مختلف دیګررو به بحران میرود و دلایل آن نه تنها ناشی از نواقصی است که از ایجاد “دو پادشاه دریک اقلیم” به وجود آمده است، بلکه بیشتر ناشی از میراث شوم ادارۀ قبلی حامد کرزی که  ذوات این تیم ازچوکیدارن وزور ګویان طراز اول وحواریون آن بودند ودر ظرف 13سال گذشته شان نتوانستند بنیاد امنیت و ثبات را درکشور استحکام  بخشند . درحالیکه ادارۀ مصلحتی که تا گلو در فساد فرورفته بودزمینه های بی ثباتی و نا امنی را به ارث  ګذاشته اند واکنون  بازهم ازین راه راهها وطرق مختلف ودربازی باکلمات  انرا تداوم  وتشدید بخشند.ازینرواین دولتمردان دورۀ سیاه کرزی بیشردر رسانه ها حضور بهم میرسانند و از ضعف اداره موجود انتقاد میکنند، بدون آنکه سر به یخه ای خود فرو برند و وجدان خود را قاضی سازند که خود شان در طی سیزده سال گذشته چه گل هایی را به آب داده اند.    در پروګرام های ازقبل پلان شده تحت نام “بحث آزاد” به چرندیات شرم اور وفاقدیک  پیام سازنده  وررهنموددهنده به سؤال و جواب میپردازند، شخصیت های کلیدی دوره گذشته  اشتراک نموده و هریک به سؤالات حضار طوری پاسخ میدهند که گویا دوره قبلی بسیار بهتر از دورۀ موجود بوده و به اجرأت آن دوره که خود شان در قدرت بودند، با پرروئی زر افشانی میکنندو مردم رابا این حرافی ها به شکلی  بسوی خود اغوا نمایند دلیلی دیگر نخواهد بود.

به ګفته صاحب نظری،«زشت ترین  کارسیاست اینست که می توانداحمق ترین آدمها رابه  عنوان خردمندودانشمند به مردم  تحمیل کند» ۰لذامردم باید از خود صادقانه بپرسندوقطعا  که می پرسند که آنها چه کردند و در سیزده سال گذشته که در تاریخ کشور از هر حیث یک “دورۀ طلائی” محسوب می شد دست آورد های  شان که نتایج آن اکنون در وضع جاری برملا میگردد، چه بوده است؟؟؟ که اکنون میخواهند بار دیگر به صحنه قدرت به شکل دیگر تبارز نمایند؟ مردم باید بدانند که به گفتۀ بزرگان : «آزموده را باز آزمودن خطاست! »بافهم اینکه:

درشهرمن ازدیو ،پری می سازند  ××× وززاغ و زغن کبک دری می سازند

برقامت هربی سر وپا راهزنی   ×××  صدګونه لباس رهبری  می ۵۵سا  زند