اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

«
»

شخصیت گرامی ببرک کارمل

 از دیدگاه دانشمندان وتحلیلگران سیاسی 

عبدالوکیل کوچی 

پیوسته بگذشته

بخش ششم

طوریکه گفته آمدیم مطالعه ی شخصیت گرامی زنده یاد ببرک کارمل در ابعاد مختلف را میتوان در آثار نویسنده گان شهیر کشور و تحلیلگران سیاسی ملی وبین المللی که در عرصه های علوم وفرهنگ بشکل گسترده رسانش یافته ودر کانون های علمی واکادمیک افغانستان وجهان بصورت مستدام مورد مطالعه وتحقیق قرار دارد.

از جمله ی هزاران نشریه ورسانه یکی از آن نشریه ی «کار »ارگان نشراتی سازمان فداییان خلق اکثریت است که در رابطه به شخصیت گرامی زنده یاد ببرک کارمل چنین نگاشته است 

« ببرک کارمل چندین دهه در صحنه ی مبارزات سیاسی افغانستان حضور داشت ودر سی سال گذشته یکی از مطرح ترین ونقش آور ترین چهره های سیاسی کشورش بود .

شخصیت زنده یاد ببرک کارمل یک شخصیت استثنایی وملهم از عشق بوطن ودارای نبوغ عالی وخلاقیت بزرگ بود ».

در داخل کشور محترم نظام الدین تهذیب در رابطه به شخصیت گرامی زنده یاد ببرک کارمل از یاد داشتها وبرداشتها وچشم دیدهای خود چنین مینویسد « ببرک کارمل شخصیتی بود که برای اولین بار مظاهرات را در پوهنتون کابل براه انداخت وهمیشه در مظاهرات وتجمع روشنفکران وزحمتکشان سخنرانی میکرد .

در جایی از سخنان دیگو کور دویس  سر منشی ملل متحد راجع به شخصیت زنده یاد ببرک کارمل آمده است که «پیشبینی های ببرک کارمل واقعاً بعد از خروج روسها به واقعیت پیوست .

در یکی از رسانه های بیرونی کشور از قول حامد علمی خبر نگار رادیو بی بی سی  که با زنده یاد ببرک کارمل در تابستان ۱۹۹۲ در حیرتان صحبت کرده است اورا یتیم جنگ سرد خواند وبنا بگفته ی این خبر نگار زنده یاد ببرک کارمل خود را قربانی جنگ سر د گفت واز زبان زنده یاد ببرک کارمل چنین مینگارد 

« من درین منطقه ی دور افتاده صرف بخاطر آن زنده گی میکنم که میخواهم در افغانستان باشم ودر افغانستان بمیرم افغانستان وطن محبوب همه ی ما است شرایطی که امروز در وطن آمده آمدنی بود صرف ما قربانی جنگ سرد شدیم من از شرایط کنونی کشور سخت متاثر هستم وروز هایی برای وطنم گریه میکنم .

ویکی دیگر از دانشمندان قلم بدست آقای عتیق اله مولوی زاده در بخشهای مختلفی شخصیت گرامی زنده یاد ببرک کارمل را به رسانش گرفته است که در بخشی آز یکی مقالاتش چنین نگاشته است 

« ببرک کارمل تنها راسگو ترین وبی ریا ترین ریس جمهور در تاریخ افغانستان بوده 

است او هیچگاه دروغ نگفت وریا نکرد . او در ایمانش صادق وراست بود . او هیچگاه از خدا ،از قرآن وپیغمبرش به عنوان وسیله برای فریب مردم استفاده نکرد .

 اینست قضاوت تاریخ در باره ی شخصیت وکارایی ابرمردان بزرگ این سر زمین که بصورت آگاهانه وبیطرفانه حتی مخالفین اش به برآزنده گی شخصیت وآزاده گی وصداقت این ابرمرد تاریخ معاصر افغانستان اذعان میکنند . 

برحق است که میگویند تاریخ سخن میگوید .همین تاریخ است که در سطح ملی و جهانی شخصیت گرامی رهبر فرزانه ی ح د خ ا وزحمتکشان کشوررا مورد حرمت واحترام قرار داده وگرامی میدارد .

زنده وجاودان باد یاد ونام ببرک کارمل
گرامی باد خاطرات فراموش ناشدنی زنده یاد کارمل بزرگ 

با عرض حرمت 

عبدالوکیل کوچی