مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

«
»

سالگرد فوت کیم ایل سونگ گرامی باد

یونس غیاثوند، ۱۹ تیر،۱۴۰۱ خورشیدی

کیم ایل سونگ رهبر فقید کره شمالی و بنیانگذار آن در ۱۵ آوریل سال ۱۹۱۲، واقع در شهر پیونگ یانگ  تولد یافت؛ در آن دوران سرتاسر کره تحت استعمار وحشیانه امپراتوری ژاپن بود و پدرش بدلیل مخالفت و عصیانگری در برابر رژیم استعمارگر آن کشور به زندان افکنده شد.

کیم در آن زمان با اولین لایه های خشونت و ظلم در جهان آشنا شد و ذهن خود را جهت پردازش این حوادث و تحلیل آنها سازماندهی کرد، او از اواخر نوجوانی با کمونیسم و آثار کارل مارکس، فردریش انگلس و … آشنا شد و مصمم بود تا کره را از شر استعمار و ظلم ثروتمند بر فقیر نجات دهد.

کیم ایل سونگ از اواخر دههء ۱۹۲۰ میلادی تا ۱۹۴۵ از نقطه ای به نقطه ای دیگر در حال فرماندهی و ایجاد حملات چریکی برعلیه نیروهای خونخوار ژاپنی بود، وی در سالهای پایانی جنگ جهانی دوم بدلیل شکست های نظامی که چریک های تحت امرش از ژاپنی ها خوردند به اتحاد شوروی پناه برد و در سال ۱۹۴۵ که مقارن با شکست ژاپن از متفقین بود به همراه همیاری ارتش سرخ و چریک های کمونیست کره ای وارد شمال کره شد.

او عدالت طلبی معتقد و باورمند به مردم خویش بود و عقیده داشت که مردم می توانند معجزه های فراوانی بیافرینند، بعد از فوتش تنها در صندوقچه محل کارش لباس های ساخت کره شمالی و یک عکس از همرزم انقلابی اش داشت، در محل کاری ساده و با یک تلویزیون معمولی اوقات را سپری می کرد.

بعد از آزادسازی شمال کره از سیطرهء ژاپن خواهان اتحاد کل کره و یکپارچگی آن بدون دخالت بیگانگان بود، ولی غرب و بخصوص ایالات متحده خواهان این نبودند، اکنون به برخی از خدمات ارزنده این رهبر مهربان و پدری دوست داشتنی برای ملّتش و جهانیان می پردازیم:

۱- شکست نیروهای ژاپنی در شمال کره.

۲- فراهم سازی استقلال برای کره ای که از اواخر قرن ۱۹ اُم بین تزار های روس، امپراتوران ژاپن و چین دست به دست میشد.

۳- اصلاحات ارزی و تقسیم زمین های کشاورزی بین دهقانان فقیر در اواسط دههء ۴۰ میلادی.

۴- جلوگیری از سیطرهء کامل امریکا و غرب بر کل شبه جزیره کره(جنگ کره ۱۹۵۳-۱۹۵۰).

۵- صنعتی سازی کشور و خودکفا سازی آن در بخش اقتصادی(۱۹۹۴-۱۹۵۳، دوران حکمرانی او).

۶- مردمی سازی صنایع کل کشور و مقابله با بلای خانمان سوز خصوصی سازی ابزار تولید کالا و ثروت.

۷- اعطای قدرت بالای ۶۰ درصد به کارگران و کشاورزان در تصمیمات حکومتی درحالی که در بسیاری از کشورهای جهان کارگر یا کشاورزی نمی تواند به هرم قدرت انتقال یابد.

۸- ترکیب ایدهء سوسیالیسم با آداب و رسوم کره ای و نامگذاری آن، نام آن فلسفهء جوچه بود و در سال ۱۹۵۸(جوچه به معنای صاحب اندام خود و کل جهان باش، تو می توانی جهان را تغییر دهی، جوچه ترکیبی از سوسیالیسم، خودکفایی و انسان گرایی است.) ایجاد گشت.

۹- عمیق کردن ایدهء عدالت و برابری خواهی و مهربانی در قلب جامعه کره شمالی.

۱۰- افزایش توانمندی های نظامی کره شمالی و رساندن این کشور به ساخت موشک و دستیابی به انرژی هسته ای جهت جلوگیری از تهاجم غرب(۱۹۹۴).

ایشان کارهای زیاد دیگری را نیز انجام داده اند که متاسفانه در این مقاله نمی گنجند، مهم ترین چیزی که دربارهء اخلاقیات این مرد بزرگ وجود دارد مرتبط به میراث اوست، او بعد از خود شرایطی را فراهم آورد که کیم جونگ ایل به جای او حکومت کند، تلاش خود را کرد که او را به مانند یک انسان رهبر و در عین حال مهربان بار بیاورد و موفق شد، او در پایان عمر خیالش علیرغم تمامی موانع راحت بود، زیرا می دانست که چه کسی جای او را خواهد گرفت.

کیم ایل سونگ با شعار بیایید دنیا را بجای بهتری تبدیل کنبم زندگی کرد و سرانجام در ۹ ژوئیه ۱۹۹۴ میلادی بدلیل حملهء قلبی درگذشت، روانش شاد باد و راهش ادامه دار!

*- پانوشت: تشکر صمیمانه از همکار عزیزم که در انتقال علم خود به بنده کمک های فراوانی کرده اند.

*- منابع:

*- سایت راه توده، سالگرد فوت کیم ایل سونگ در کرهء شمالی، http://www.rahetudeh.com/rahetude/2017/may/597/kore.html%0A%C2%A0

*- کانال کرهء شمالی به فارسی.https://t.me/NorthKoreaTOPersian