شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

روز سی و هفتم جنبش اعتراضی مردم ایران !

روز سی و هفتم جنبش مردم در خیابان وزیر علوم ولایت فقیه گفت : در دانشگاهها ستاد نیروهای مسلح دایر میشود …

استاندار تهران ولی گفت به زودی دو یا سه نقطه در تهران برای برگزاری تجمعات تعیین می شود…یعنی زمان و مکان مشخص میکنند که بروی شعار مرگ بر دیکتاتوری بدی ؟

گفته بودم پرت و پلا گفتن از علائم پایان است خوشحالم که این پیله متعفن دینی 43 ساله بالاخره ترک عمیقی خورد و خیلی زود خواهد شکست !

ولی فارغ از اینکه با چه صحنه هایی مواجه باشیم … این نسل را نمیشود راحت پیچاند . نسلی که ابتدا دنبال الفبای ساده زندگی است . مثل آزادی ، نفس کشیدن ، نان ، کار … نسلی زخمی که دنبال سوسیالیسم و جامعه بی طبقه توحیدی و این حرفها نیست ، اساسا مشکلش آرمان گرایی های قدیمی زمان 1357  نیست . فقط غریزتا و تجربتا میداند که شکنجه و زندان بد است چه شاه باشد چه رهبر …

این نسل سوال دارد و نمیشود هی بگویی الان وقتش نیست . وقت پرسیدن را هیچ خدایی نمیتواند مشخص کند  و آنجا که هر کس به هر دلیلی از جمله اتحاد گفت الان وقتش نیست قطعا زیرو رو کشی نافرمی در انتظار است .  این نسلی است که میداند رهبر شدن شاه و شاه شدن رهبر یک قصه کهن در تاریخ سیاسی ایران است . دو روی یک سکه !

کسی که گفت الان وقتش نیست تا از ساواک و شکنجه و زندان زمان سلطنت سوال شود و شعار ندهید مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر…ریگ به کفش ندارد کلوخی به تنبان دارد !

درآینده از نظر من شخصا فقط آزادی بیان باشد حتما با خورجینی از سوالات در خدمتم . بعید میدانم این نسل کف خیابان که تمام خون و رنج جنبش را به دوش میکشد راحت از کنار هر سوالی بگذرد .  فعلا نقش رسانه ها را در گذاشتن یک عدد شاه در ویترین درست یک هفته قبل از کارزار برلین و تعارف به نسل فعلی بررسی کنیم .

زخمی که ایران از نیم قرن حکومت دینی طی نیم قرن خورد خیلی عمیق است . با وعده رسانه های شاه ساز بعید میدانم مداوا شود . باید بخواهی و بتوانی مرهمی روی زخمهای عمیق ایران داغون بگذارید !

22.10.2022

اسماعیل هوشیار