افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

سلطنت مطلقه ؛ آنارشی جنگل گرگ ها

Hobbes , Thomas (1588-1679) آرام بختیاری هابس؛ فیلسوف سیاسی سلطنت مطلقه.  توماس هابس(1679-1588.م)،…

پایان یا بازتولید قدرت؛ طالبان در آستانه یک چرخش سرنوشت‌…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت طالبان و سناریو های آینده؛ تغییر از…

تکنولوژی یا تخیل؟ هارپ در میان واقعیت و توطئه 

از یوتیوب تا توهم خدایی: کالبدشکافی یک روایت خطرناک سلیمان کبیر…

بگذریـــد!

امین الله مفکر امینی          2026-27-04! بـگذرید زحرف وسخن های ممــلو ا زریـــــــــا نـــــدارد…

شب سیاه

رسول پویان شب سیاهی گریخته ماهی، شکـسته چنگی گـرفته نایی سحـر نیامد…

همدیگر ناپذیری

نفاق ، همدیگر ناپذیری ، بلند پروازی ، امتیاز طلبی…

مدافعان خط دیورند؛ واقع گرایان ژیوپلیتیک یا متهمان به همسویی…

نویسنده: مهرالدین مشید موافقان دیورند؛ بازیگران واقع گرا در برابر ستون…

‬‬نه به جنگ و نابرابری، آری به همبسته‌گی جهانی کارگران‬‬‬‬

 ‬‬‬‬اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به‌مناسبت اول ماه می، روز…

«
»

روز جهانی زبان مادری خجسته باد!

روز ۲۱ فبروري ازطرف یونسکو به عنوان روز جهانی زبان مادری نام گذاری شده‌است. نام گذاری این روزدرکنفرانس عمومی یونسکو درسال ۱۹۹۹به منظورکمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجام شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیزبه دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد.دلیل نامگذاری روز جهانی زبان مادری از زمانی آغازشد که درسال ۱۹۵۲دانشجویان دانشگاه‌های مختلف شهر داكن پایتخت امروزی كشور بنگله ديش (که درآن زمان پاکستان شرقی نامیده می‌شد وهنوزمستقل نشده بود.) ازجمله دانشجویان دانشکده پزشکی آن تلاش جهت ملی کردن زبان بنگالی به عنوان دومین زبان پاکستان (درکنارزبان اردو) تظاهرات مسالمت آمیزی دراین شهربراه انداختند. به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آنها تیراندازی کرده عده‌ای ازآنها راکشتند. بعد ازاستقلال بنگله ديش ازپاکستان و به درخواست این کشور،برای نخستين بارسازمان یونسکو در ۱۷ نوامبر سال ۱۹۹۹ روز ۲۱ فبروري (برابر با دوم و گاهی سوم اسفند) را روز جهانی زبان مادری نامید و از سال ۲۰۰۰ این روز دربیشتر کشورها گرامی داشته می‌شود وبرنامه‌هایی درارتباط با این روز برگزار می‌گردد.
پارسی بان،پاس دار زبان پارسی!چون زبان یکی ازمهمترین شاخصه های فرهنگی یک کشور به حساب می آید و کشور ما بخصوص بخاطرداشتن تنوع زبانی وفرهنگی، یکی ازغنی ترین کشورهای جهان در عرصه زبان و فرهنگ به حساب می آید. فرا رسیدن این روز را به همه ی هم میهنانم گلم که به هر زبانی حرف می زنند و همزبانان عزیزم،تبریک گفته و آرزو می کنیم، که به این بهانه بتوانیم برای رشد و شکوفایی همه زبان ها ازجمله به رشد و بالندگی زبان پارسي که بیشترازهمه درتحت فشارهایی حاکمان فاشیست متاثراست، سعي و تلاش بيشتر نماییم.زبان وادبيات پارسي  كه مملوازتعابير و ظرايف شوق‌انگيز ومنطبق وسازگار با فطرت انسان هاست، دردنياي امروز،همچنان روان مخاطبان وعلاقه‌مندان خود را تحت تاثير قرار مي‌دهد وبدون شک زبان پارسي یکی ازخوش‌آهنگ‌ترین زبان‌هاست که گوش کسانی را هم که به این زبان مسلط نیستند، می نوازد.بدون شک می توان گفت ادبيات پارسي يكي ازمهمترين حلقه‌ها درسلسله آثارادبيات جهاني و گوهری ممتازدرشرق زمين است كه در واقع محصول فرايندی عظيم از برخوردها و تاثيرپذيري‌های متقابل است كه در طول سده‌ها انجام پذيرفته و آن را به يكي از بزرگترين ميراث‌ فرهنگي بشريت تبديل كرده است.فارسی یا پارسی یکی از زبان‌های هندواروپایی است. خانواده‌ی زبان‌های هند و اروپایی از تمام خانواده‌های زبان‌های دیگر، بیشترین گسترش جغرافیایی را دردنیا داشته است. زبان‌های رومی همانند فرانسوی و اسپانیایی وهمچنین زبان‌های ژرمن همانند انگلیسی و آلمانی جزء این خانواده از زبان‌ها استند. پارسي زبان رسمی کشورهای ایران ،تاجیکستان وافغانستان است.زبان رسمی کشورهندوستان نیزتا پیش ازورود استعمار انگلیس،پارسي بود.نیم جمعیت ازبیکستان هم به زبان پارسی صحبت می کنند.درحال حاضر دربسياري ازكشورهاي اروپايي وامريكا، زبان پارسي آموزش داده مي‌شود که این خود گواهی برغنای ادب پارسي وجایگاه والای آن درمیان دیگرزبان‌های ملل درجهان است که منشا این اهمیت هم به دانش و بینش و فرهنگ بالای مردم ادیب این مرز و بوم، از گذشته تا حال بازمی‌گردد.به هرحال سرزمین ما مهد پرورش شاعرانی همچون مولانا، ناصرخسرو، جامی، رابعه بلخی ،شکوربلخی، ابوالموید بلخی، بدیع بلخی،دقیقی بلخی، معروفی بلخی،قبولی هروی،ابن یمن جوزجانی و … است و وقتی زبانِ این تعداد شاعر پرآوازه با قابلیت های بالا داشته باشد،باید قدر آن را دانسته و درحفظ و نگهداری آن اهتمام ورزیم. تا باشد که زبان پارسی تا ابدیت جاودانه بماند.شیرین نظیری