و حدت خواهی 

در عاشقی ،  عشق   نمایی   نمیکنم گنج  ی  محبتیم…

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام،سوسیالیسم احساسی

Hermann Cohen (1842- 1918 ) آرام بختیاری هرمان کوهن؛ میان کانت و…

حماسه هایی که به بهای خیانت نخبگان به سوگواره تبدیل…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت تراژدی ملتی که بهای جاه‌طلبی نخبگان را…

د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه

نور محمد غفوری سریزه  د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته…

حکمت چیست؟

برهان الدین « سعیدی» حکمت دنیا فـزاید ظن و شک ــ …

این خون کسی ریخته یا می سرخ است یا توت…

نویسنده: جمشید کوهستانی    نظامی سابق فرستنده: محمد عثمان نجیب  ##########################نوتبرعلاوه شعر حضرت سعدی لکه…

افغانستان در تنگنای بن بست؛ انحصار طالبان و پراکنده گی…

نویسنده: مهرالدین مشید روایت یک بن بست تاریخی؛ قدرت یک دست…

جوانی 

طی شد، دریغ و درد، زمان جوانیم مانده است بهره ی…

افغانستان؛ از انحصار و پراکندگی تا همگرایی و مشارکت

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از واگرایی های سیاسی تا جستجوی وفاق…

 شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 71 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان

اقرار 

نوشته نذير ظفرپير  شدم   مرد  جوان  نيستملايق      الطاف …

نورم‌ها و ارزش‌های اجتماعی

 این مقاله نخستین‌بار در اوایل ماه می سال ۲۰۱۷ میلادی، در رسانه‌های…

محبتگاه عشق

رسول پویان زلف چین چین دام صید وتیغ ابرو قاتل است در…

افغانستان و «حاشیه نشینی ژئوپلیتیکی» در نظام بین الملل

نویسنده: مهرالدین مشید از اسیب پذیری ژئوپلیتیک تا نبود مشروعیت؛ «پاشنۀ…

در برابر جنایات ضد انسانی حلقه انسانیت ستیز طالبانیزم باید…

بصیر دهزاد  در هفته های اخیر افغانستان شاهد تشدید ارتکاب یک سلسله جرایم و…

از شمس النهار  و تجدد 

تا : نشريه «شريعت  » و تعصب کور ملا کراسی طالبانی  مصداق حال ما کلام شاعر…

 کاسیرر؛ فلسفه یعنی تئوری شناخت

آرام بختیاری تئوری شناخت جناب کاسیرر؛ متافیزیکی و لیبرالی است.   ارنست کاسیرر(1945-1874.م)،…

هجرت و تمدن؛ از زایش تمدن‌ها تا زایش بحران‌ ها

نویسنده: مهرالدین مشید روایت دوگانه هجرت؛ دیروز امید، امروز اضطراب هجرت به‌عنوان…

طالبان؛ اسطوره شکست ناپذیر با پاشنه اشیل

نویسنده: مهرالدین مشید توهم اقتدار پایدار؛ از فروپاشی امپراتوری‌ها تا شکست طالبان ظهور…

قربانی یاری شو!

امین الله مفکر امینی    2026-02-05! قربانی یاری شو که قربانــــت شـــــــــود     بوقتی سختی…

«
»

راهپیمایی روز قدس نماد مقاومت همگانی علیه تجاوز و اشغالگری

بیانیهٔ «جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» ــ

همه ساله در پایان ماه مبارک رمضان، راهپیمایی روز قدس در ایران صورت می گیرد. شرکت میلیونی مردم ایران در این راهپیمایی تنها اجرای یک فریضۀ دینی نیست. این راهپیمایی در عین حال که دفاع از حقوق حقۀ مردم فلسطین علیه اشغال قدس توسط رژیم صهیونیستی است، جلوۀ باشکوهی از اتحاد و همبستگی آحاد مردم ایران از ادیان و قومیت‌های مختلف علیه جنگ و پاکسازی قومی و تبعیض نژادی توسط اسرائیل و حامی استراتژیک آن آمریکا است. در این گردهمایی عظیم، همچنین ارادۀ واحد ملت ایران علیه محافظه کاری، تسلیم طلبی، و خودباختگی برخی جناح‌های سیاسی داخلی و همکاری برخی دولت‌های عربی در منطقه با نظام‌های سلطه طلب و تمامیت خواه امپریالیستی – صهیونیستی ، متجلی می شود.

این همبستگی ملی در ایران، فلسطین، لبنان، یمن و دیگر اعضای جبهۀ مقاومت، یک شبه و تصادفی به وجود نیامده است. تولد و رشد آن را باید در مشی سیاسی و مبارزاتی رهبری انقلاب ایران و پیرو آن؛ جنبش مقاومت این کشورها، جستجو کرد. این خط مشی سیاسی، بیش و پیش از مبانی عقیدتی و مذهبی، بر مصالح ملی استوار است. از همین رو، نحله‌های مختلف عقیدتی ـ سیاسی از میان باورمندان به مذهب و یا غیر آن را در بر می گیرد. در این مکتب فکری که رهبر کبیر حزب الله لبنان سید حسن نصرالله و قهرمان ملی ایران قاسم سلیمانی مبشر و منادی آن در منطقه بودند، همۀ مردم جهان صرفنظر از باورهای دینی و تعلقات ملی، در رزم مشترک علیه نظام سلطه و سلاح و سرمایه، هم پیمان و متحد یکدیگرند.

از همین رو، فرا سرزمینی بودن نیز همواره یکی دیگر از مشخصه‌های این همبستگی مبازراتی علیه اشغال فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، بوده است. بی‌جهت نیست که طی دهه‌های اخیر، جنبش مردم فلسطین و جبهۀ مقاومت در غرب آسیا، همیاری و همدلی روز افزون و دامن‌گستر مردم دنیا در جغرافیای جهان را نصیب خود کرده است.

راهپیمایی روز قدس که به ابتکار جمهوری اسلامی ایران پایه گذاری و همه ساله در تهران و شهرستان‌ها برگزار می‌شود، ندای بلند این همبستگی فراملی، فرا سرزمینی و فرا عقیدتی است.

«جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» وظیفۀ ملی و انقلابی و انسانی خود می داند که در راهپیمایی روز قدس ـــ جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴ ـــ شرکت کند. این جمع همچنین می کوشد تا به سهم خود در مبارزه برای پایان بخشیدن به فاجعۀ بزرگ تاریخ بشری؛ کودک کشی، انهدام نسلی و کوچ اجباری مردم فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، فعالانه شرکت داشته باشد.