به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

«
»

دروغ می گویند

رسول پویان

بـرای مـردم کشـور دروغ می گویند

قسم که جمله سراسردروغ می گویند

نشد قصۀ چـوکی و جنگ قدرت ختم

برای منصب و دالر دروغ می گویند

ز روز حـادثـۀ بـن بـاهـم انـد؛ لیـکـن

یکی یکی پی دیگـر دروغ می گـویند

غـنی بـرادر کـرزی شـریک عـبـدالله

به هم شریک وبرادردروغ می گویند

شریک چوروچپاول وغارت خلق اند

به پشـت کیسۀ پرزر دروغ می گویند

دروغ بــود ســر و زیــر انتخـابـاتـش

هنوزخیل کور و کر دروغ می گویند

پـدر کـشـند و اجـداد را کـنـنـد بـربـاد

برای مادر و خواهر دروغ می گویند

جنوب را که جدا از شمال می سازند

ز غرب تا دل خاور دروغ می گویند

تـبر زنـنـد بـه بـنـیـان وحـدت فامـیـل

برای شوهر وهمسر دروغ می گویند

دهـن بـه اشـکـم انبان پـر لجـن بستند

چونانکه تا دم محشردروغ می گویند

تمـام فتنه بـه ارگ وطـن بـود پنهـان

بـرای کهتر و مهتر دروغ می گویند

بود ریشه داعـش و طالـبان در ارگ

بـرای خـلـق دلاور دروغ می گـویند

عنان جنگ بـه دسـتان حاکمان باـشد

برای عسکرو افسر دروغ می گویند

شـریک دزد و یـار امیــر قـافـله انـد

برای تاجـر و نوکر دروغ می گویند

غلام دالر و مزدور وحشت و افراط

برای مذهب و باور دروغ می گویند

برای کسب و تجارت وعقـدۀ میراث

به روح ساراوهاجردروغ می گویند

سران به دفتروشیخان بگوشۀ مسجد

بروی چوکی ومنبردروغ می گویند

فقط نه مکر وریا می کنند با مخلوق

برای خالـق و داور دروغ می گویند

به کس وفـا نکند تخـم اجنبی هـرگـز

درون اشـکـم مـادر دروغ می گویند

نهـاده پنجـۀ معمــار خـشـت اول کج

برای پایه و منظـر دروغ می گویند

17/8/2016