از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

             خواب ظلمانی

خفتگا ن رویا ی  یک  آرا مش ا ند  همچوکشتی بسته…

      نسبت ونسبیت 

نسبت بیان منسوب ومربوط ،ربط وتعلق وبا مفاهیم تناسب ،متناسب…

این هم بیاد تاریخ بماند

قومگرایی و ائتلاف ها بر بنیاد قومیت حلال مشکل افغانستان نیست! گرایش…

چرا اخلاق در همه‌ عرصه‌های زنده‌گی میان بیش‌ترین بشرِ قرنِ…

اخلاق‌نگری به سیاست‌مدارانِ بد اخلاق: مورد ترامپ محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب-دینی فلسفی من…

برابری حقوی + استعداد ذاتی = شایسته سالاری...!

انسان ها٬ نظر به توانایی های ذاتی برابر آفریده نشده اند.…

مرغ رویا  

رسول پویان  مسوزان بال پـرواز پرستـوهـای زیبا را   میفگـن در قفسهای طلایی…

تعامل که انزوا؟

نور محمد غفوري په نړیوالو اړیکو کې د هېوادونو برخلیک د…

از کابل تا دیاسپورا؛ روایتی از هفت خوان رنج های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ در گره گاۀ تروریسم و مردم این…

هویت و عوامل تعیین‌کننده آن: بررسی علمی و تحقیقاتی

نور محمد غفوری خلاصه هویت یکی از مفاهیم بنیادین علوم اجتماعی و…

«
»

حکومت فراگیر یک بهانه است

       نوشته ی : اسماعیل فروغی

     حکومت همه شمول وفراگیر- شعارفریبنده وکذایی است که ازسوی طالبان وحامیان اشغالگرپاکستانی شان برای فریب اذهان عامه وجلب کمکهای بین المللی براه افتاده است. 

     وقتی به نشستهای تلویزیونی گروهی یا فردی یک دسته ریشوهایِ موی کشال می بینی که با فارسی شکسته و ناقابل ، مردم را آموزش و تربیت گویا اسلامی می دهند ؛

    وقتی میشنوی و می بینی که وزارت تحصیلات عالی را یک ملای مدرسه ی پاکستان با رویِ پوشیده ازمردم ، دانشگاه کابل را یک مولوی تاریک اندیش آدمکش ضد خبرنگاران و وزارت داخله رایک جنایتکارتحت تعقیب جهانی هدایت و رهبری می نمایند ؛

    وقتی می بینی دروازه ی وزارت زنان را با خشونت قفل زده وبه جای آن وزارت امربه معروف ونهی ازمنکر را برپا میدارند ؛

    ووقتی می بینی اجساد مرده گان خونین درچهارراه های هرات به دارآویخته شده ، تمام مقامات مهم اجرایی مملکت – ازقوماندان امنیه ، ولسوال ، والی  تا شهردار ، وزیر و رییس الوزرا به یک قوم، یک گروه افراطی دینی ویک جنسیت ، سپرده شده است ؛

   چگونه می توانی به حکومت همه شمول و فراگیرباورنمایی ؟! 

   باطالب محوری ، دین محوری ، مرد محوری وقوم محوری هرگزنمیتوان به حکومت فراگیردست یافت.

     مقررکردن چند تاجیک ، اوزبیک وهزاره ی خوشبین به اندیشه ی طالبانی در مقامات بی اثردولتی ، هرگز نمیتواند معنای حکومت فراگیروهمه شمول را ارائه دهد.

     اگرطالبان به این باورمی بودندکه افغانستان خانه ی مشترک تمام اقوام ساکن آنست ؛ 

    اگر طالبان اندیشه ی ناپاک تصفیه ی قومی درسرنمی داشتند ؛ باید به مردم یک همه پرسی عادلانه را وعده می دادند . ( مهم نیست یکسال بعد ، دوسال بعد ؛ اما تعهد می سپردند .)

   باید از متخصصین ، عالمان و مجربین باقی مانده درکشوردلجویی کرده ، کار را نه به ملاهای مساجد بلکه به عالمان اهل کارمی سپردند.

    جهانیان می دانند که با طالب محوری ، قوم محوری و مرد محوری که فقط ذلت و احتیاج ما را افزایش خواهدبخشید ، حکومت فراگیروهمه شمول هرگزوهیچگاه به وجود نخواهدآمد .               فروغی