شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

توقع مردم از محمد اشرف غنی!

زيادتر مردمانيكه براي اشرف غني راي دادند مردمان بيطرف و قر بانيان سه دهه جنگ بودند. آنها فكر ميكردند چون اشرف غني يكشخص تحصيل كرده و بيطرف است و درجنگ هاي سه دهه اخير شركت ندارد يعني مردم فكر ميكردند كه جناب اشرف غني نه كمونيستاست و نه مجاهد و نه طالب و نه داعش و فقط و فقط يك شخص بيطرف و تحصيل كرده است که برای نجات افغانستان از بدبختی آمده است.
مردم فکر میکردند که  با راي دادن به اشرف غني ميتوانند حاكميتقانون  و عدالت انتقاليرا بياورند ،مجرمين سه دهه جنگ را چه كمونيست و چه مجاهد و طالب و داعش را محاكمه كرده به سزاي اعمالشانبرسانند و از همه مهمتر حكومت و دولتداري را از شيوه مورثي كه در دست يك چند قومندان و مجاهد و رهبر است و حتي بعد از مرگشانبه پسران و دخترانشان تحويل داده ميشودرااز بين ميبرد و با شايسته سالاري به مردم انتقال ميدهد. اما معلوم ميشود كه اشرف غني نتنها درصدد شايسته سالاري و جزادادن مجرمين جنگي و تحكيم عدالت انتقالي و رهايي قدرت از دست چند رهبر مجاهد و فرزندانشان نیست بلكه بامجرمترينان و قاتل ترينان آنها كه حزب اسلامي طالب و داعش باشد اييتلاف ميكند و اين همه خون و بربادي ملت را بي ارزش ميداند.
شما را یاد بدون عدالت انتقالی ،محکمه مجرمین جنگی ، حاکمیت قانون ، شایسته سالاری و کار را به اهل اش سپردن و … هیچگاهی صلح و آدمگری به جود نمیاید.
چند گروه در افغانستان وجود دارد که مانند همیشه این وطن را بدبخت و بدبخترمیسازند.
1. کسانیکه همیشه با یک عالم نادانی و حماقت برای این و آن کف  زده و دنباله روی کرده اند.
2. کسانیکه چشم هایشان راتعصب و قومگرایی و قبیله سالاری کورکرده است.
3. کسانیکه با پشتیبانی و کف زدن و مدیحه سرایی و متملقی همیشه در یک مقام خود را نگاه کرده و چورو چپاول میکنند.
4. کسانی مانند گوسفند (متاسفانه تحصیلکرده ) همیشه همه چیز ( به مه چه).
رامین احمدیار