شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

«
»

بــاده فـــــروش

مــا بـــاده فـــــروشـیـــم  ونـشــــد بـــاده خـــــری

ازبـــاده خـــران هــیـــــــچ نـبــاشـــــــد خــبـــری

 

دیـــدم کــــه بـســی خُـمـار افـتــــاده بـــه شـهــــر

یــا گــیــچ بـــودنــــد یــا کـــه نـــدارنـــد خــبـری

 

یـک جـمـعـی سـرا سـیـمـه بـه هــرســو مـیـرفــت

وان جـمـعـی دیـگــرنـشـسـتـه کـاکـُـل بــه ســـری

 

دی رفـــت وصــبــا چــنــا ن دیـــــدم درشـــهــــر

یـک خــیــل کــســا ن روان بـــا نــعـــره گـــــری

 

فـــــریــــاد بــــــه آســــمــان بــــالا مـــی شـــــــد

مـیـگــفـت کــه دیــوانـــه شـــدنــــد کــور وکــری

 

یــــارب زکـــَــــرم تـــــرحـــمـــی بـــا مــــا کـــن

مـگـــذار کـــــه ســــــوزد چــمــنـــم ازشـــــرری

 

یـک دســتــه تـــن درخـــت بــــا اره بـــُــرنـــــــد

یـک قـــوم دیـگـــرریـــشـــه کــَـنــَـد بـــا تــبــری

 

مـیـخـانـــه ومـسـجــد وکـلـیـسـا هــمــه ســـوخــت

بــرکــوره شــدنـــد یـکـسـره ازخـُـشـک  و تــری

وآن دخـــتــــــرکــــانِ مــــاهِ نــــوخـــاســـتـــه را

بــا زور زدسـتــش بـگــرفـــــت یـــا بـــــه  زری

 

دیـــدم دیــــدم عــــقـــل مــــرا رُخـــصــت کـــرد

بـــرخـــاســتــم و روان شــــــدم گــیــچــه ســری

 

حــیــران شــــدم بـــه حــال ایـــن مـــردم شـهـــر

هــــرگـــز نـــزنــــم نــاخــُـن بــا شـــوره ســــری

 

گـفــتــم” فـضـلـی” بــاده چــنــان نـــوش بــکــــن

ایــن گــــوش از آن گــــوش نـبــاشـــــد خــبـــری

عبدالودود فضلی