ساعت "کنزل" نمادی از نوستالوژی؛ اما به روایتی دیگر

نویسنده: مهرالدین مشید نه یک ساعت؛ بلکه حماسه ای در فضای…

ریبوار طاها

آقای "ریبوار طاها" (به کُردی: ڕێبوار تەها) با نام کامل…

نقارۀ جنگ 

رسول پویان  نـوای ســال نــویــن تـا نقـارۀ جـنگ است  به خون خلق…

عرفان و زبان

– دکتر بیژن باران من در جهان لغات دیگران می…

ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان

      به افتخارسالگرد حزب پر   افتخاردموکراتیک خلق افغانستان ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان یادت…

ریباز سالار

آقای "ریباز سالار" (به کُردی: ڕێباز سالار) با نام کامل…

تهاجمی خونین و آغاز مداخله ها و پایان حاکمیت ملی…

نویسنده: مهرالدین مشید تهاجمی که افغانستان را به میدان جنگ های…

میا پیشم!

امین الله مفکرامینی        2024-28-12! میا پیشم تو دلـــدارممزن زخمه دلی زارم رهی دوستی…

شماره چهارم سال ۲۷ م محبت

شماره چهارم سال ۲۷ م محبت از چاپ برآمد. پیشکش می…

دولت پدیده عقلی – تحلیل موردی حمله پاکستان در ولایت پکتیکا

دولت پدیده قوم و یا دینی مطلق نیست. و دین…

هر شکستی ما را شکست و هیچ شکستی شکست ما…

نویسنده: مهرالدین مشید با تاسف که تنها ما نسل شکست خورده…

نوروز نبودت

- بیژن باران چه کنم با این همه گل و…

عرفان در مغز

دکتر بیژن باران     لامارک 200 سال پیش گفت: به پذیرش…

نماد های تاریخی- ملی و نقش آن در حفظ هویت…

نور محمد غفوری اشیاء، تصاویر، نشان‌ها، مفاهیم، یا شخصیت‌هایی که نمایانگر…

در دنیای دیجیتالی امروز، انسان‌ها به مراتب آسیب پذیرتر شده…

دیوارها موش دارند و موش‌ها گوش! این مثل یا زبانزد عام…

خالق تروریستهای اسلامی؛ الله است یا امریکا؟

افشاگری جسورانه از ژرفای حقیقت سلیمان کبیر نوری بخش نخست  درین جا می…

چگونه این بار حقانی ها روی آنتن رسانه ها قرار…

نویسنده: مهرالدین مشید از یک خلیفه ی انتحاری تا "امید تغییر"…

شب یلدا 

شب یلدا شبی شور و سرور است  شب تجلیل از مدت…

سجده ی عشق!

امین الله مفکر امینی      2024-21-12! بیا کــــه دل ز تنهایــی به کفیدن…

فلسفه کانت؛ تئوری انقلاب فرانسه شد

Immanuel Kant (1724-1804) آرام بختیاری  نیاز انسان عقلگرا به فلسفه انتقادی. کانت (1804-1724.م)،…

«
»

اهداف حزب!

امین الله مفکر امینی      2024-12-04!

اهـــــدافِ حــزبم بـــودست صلح وصفا ی مــردم و میهــن

چـــون تـجلایــی ٌگهری،کزهــــرخــــردمند آیــــد در سخــن

نبــــود اهــدافش جزتامین حقـــوق وهـــم خواستهای مردم

بـــــرعملــکـــردِ همه خواستهای انسانــی بود تلاش هـردم

بانییـــان حـــزب وجمله اعضا یش نبـودند پیروبــه الحــــاد

تاجــــــران دیــن میداشتند چون اعمالی را بنــــا مِ جهـــــاد

اهدافی حزب شد چو زنگی خطرضد مــیلِ جملــــه دشمنـان

به ســرانگشــتِ دشمنان برخاستند وبردند بٌنــش از نهـنـان

حزبی که یـــــجزتعلقِ انسانیـــت وعـــــدل نبـــودش مــــرام

رهبـــــــران وهم جمله اعضایش کفرگفتند، نمــودند بدنــــام

ولــــی تاجــــران چــــون بقدرت برسیـد ند بمـــیلِ ارتجـــاع

قصـرها بساختند وفــروختند بردشمنـــا ن عزش چون متاع

خلــقِ رنجــــدیده چودیدند اعمالِ همـچون گــروه درعمـــــل

زسخــــن هایــی  نادرست وریـــــا برحزب گشتند بس خجـل

مفــــکـــــر دارد توقع زاهل میهن گیـــرند پنــــد ازتجربـــــه

ورنه این میهـن میـــگردد زبیــــــخردان زودتــــــرتجزیـــــه

بیاییـــد وحــدت وهمدلی خودها حفظ داریم بـــرصلح وطـــن

ورنه شــرع رب  ومحمد گفتــــــه حـق  را بـــدارند قطـــغن

که حقوق انسان، آزادی ومسـاوات است با جملـه نعـمـــا ت

ورنـــــه دشمنان بـــــربساط ما نگـــــذارند بجــــزخـــرافا ت