عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

اعلامیه در محکومیت جنگ ارتجاعی میان پاکستان و افغانستان

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و صف‌آرایی نظامی میان قدرت…

«
»

انتقاد صلیب سرخ از استاندارد دوگانه اروپا در مقابل پناهندگان

انتقاد صلیب سرخ از استاندارد دوگانه اروپا در مقابل پناهندگان

فرانچسکو روکا رئیس فدراسیون بین‌المللی جمعیت‌های صلیب سرخ و هلال احمر پذیرش سریع پناهندگان اوکراینی‌ از سوی اروپا و سختگیری‌های شدید در مقابل پناهندگان آفریقایی، خاورمیانه و سایر مناطق را نشانه یک استاندارد دوگانه دانست و از آن انتقاد کرد.

به گزارش روز سه‌شنبه الجزیره، روکا گفت که سازمان صلیب سرخ امیدوار بود که بحران پناهندگان اوکراینی تغییری در سیاست‌های مهاجرتی اروپا ایجاد کند اما متأسفانه اینطور نشد. 

وی افزود: اگرچه لهستان، رومانی، مجارستان، مولداوی و اسلواکی به آسانی پناهندگان از اوکراین را می‌پذیرند اما هنوز مهاجران و پناهجویانی که از سایر کشورها تلاش می‌کنند به اروپا برسند با مرگ، سوء استفاده و مشکل در دسترسی به خدمات ضروری مواجه هستند. 

او گفت که بیش از ۴۸ هزار مهاجر از سال ۲۰۱۴ تاکنون در تلاش برای رسیدن به اروپا در دریا جان خود را از دست داده یا ناپدید شده‌اند و مرگبارترین مسیر مهاجران از طریق دریای مدیترانه است که حداقل ۱۹ هزار نفر از این افراد جان خود را در این مسیر از دست داده‌اند. 

ماه گذشته گروهی از مهاجران و آوارگان آفریقایی ساکن بلژیک از مقامات این کشور اروپایی خواستند که با آنان همانند پناهندگان و آوارگان اوکراینی رفتار شود. 

همچنین پیش از این گزارش‌های منتشر شده نشان داد؛ افراد سیاه‌پوست هنگام تلاش برای خروج از اوکراین با نژاد پرستی کشورهای اروپایی روبرو شدند. 

تصاویر و ویدئوهای منتشر شده نشان می‌داد که سیاه پوستان که در ایستگاه‌های قطار به دنبال خروج از اوکراین هستند، هدف رفتارهای نژادپرستانه قرار گرفته و از سوار شدن آن‌ها جلوگیری می‌شود. 

استانداردهای دوگانه غرب درباره جنگ در اوکراین و خاورمیانه را می‌توان در پذیرش آوارگان، واکنش‌ها به جنگ با عناوین اشغال، تروریست، دفاع، مقاومت، کمک‌های نظامی، کمک‌های بشر دوستانه و تحریم مشاهده کرد و برخورد آنان با آوارگان و پناهجویان فلسطینی، سوری، عراقی و یمنی و دیگر کشورهای خاورمیانه همواره سخت گیرانه و همراه با اعمال خشونت برای بازگرداندن آنان به کشوری دیگر یا وطنشان بوده‌ است.   

همچنین دفاع مردم خاورمیانه از جمله فلسطینیان در برابر متجاوزان و اشغالگران همواره تروریست خوانده شده اما در جنگ اوکراین از آن به عنوان مقاومت و مردم مقاوم در مقابل تجاوز نام برده می‌شود.