شور و حال عشق 

رسول پویان  عشق دردام سیاست مرغ بسمل می شود  پـرپـر احسـاس دل بندِ سـلاسـل می شود  تا ز چنگِ بازی ی صیاد مـرغ دل پـرید  عشوه از بهر فریب دل، مشکل…

«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

«
»

افغانستان اماج جنايات هولناك جنگى و ضد بشرى

ار دهه را متحمل گرديده اند و از دوسال باينطرف در مردم به عزا نشسته افغانستان كه جنگ تحميلى بيشتر از چهب ” سراب ” صلح خون ميخورند ، توقع داشتند كه بعد از قرارداد پر هياهوى جانب ايالات متحده امريكا با گردا.طالبان ، اتش بس و رفتن بسوى صلح را تجربه نمايند ن رونق دارد و مردم مظلوم همچنان سلاخى ميشوند و متاسفانه برخلاف تمام وعده و وعيد ها ، حمام خون كماكا اماد جنايات عليه بشريت و جنايات يزه در نقاط مختلف كشور كربلا ها تكرار ميگردد و افغانستان اماج دور جدهمه روروريستان در شهر كابل و حمله بر شفاخانه ملكى ( جنگى و ضد بشرى توسط طالبان و داعش قرار دارد و امروز ت) تن را مجروح ١٦) تن را شهيد و ( ١٣سلاخى و ( بدون مرز ) حتى نوزادان و مادران حامله را نيز داكتران) تن ٧٠) تن از اهالى ملكى را شهيد و تا ( ٢٤نمودند و در ننگرهار در مراسم تدفين حملات انفجارى را انجام و ( مجروح ساختندرا نگى بر ضد اظهر من الشمس است كه درين حوادث خونين ، وقوع جنايت بزرگ عليه بشريت ، ضد بشرى و ج:افغانان مظلوم مطرح است كه .بر طبق تمام معيار ها و موازين قبول شده حقوق بين المللى در كتگورى ” جنايت عليه بشريت ” تعريف گرديده است م ) ، تا اساسنامه نورنبرگ ، دیوان جزایی بین 1907المللی از کنفرانس لاهه ( ر های حقوق بین مطابق به تمام معیام ) ، این عمل جنایتکارانه که « بشکل هدفمند » و « از 1948المللی ، دادگاه لندن و کنوانسیونهای چهارگانه ژینو ( .ت » مسجل گردیده استشری و علیه بشریقبل پلان شده » صورت گرفته در کتگوری « جنایات : جنگی ، ضد ب بدينرو انجمن حقوقدانان افغان در اروپا ، دفاع از حق حيات مردم بايد بمثابه اساسى ترين حق طبيعى ، بمثابه فورى ترين و مبرمترين وظيفه انسانى ، اسلامى و افغانى تمام نهاد هاى سياسى ، اجتماعى و فرهنگى متعهد به انسانيت ، در : يرد و بخاطر دستيابى به ان بايدخط كار شان قرار گسر صداى نعش اغشته بخون مادر وطن را بگوش جهانيان برسانيم و متحدانه خواستار .باشيم انفاذ اتش بس فورى و سراسر با حرمت

هيات رهبرى انجمن