مقدمه تنش‌های دراز مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…
max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…
سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…
نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…
فیلسوف ،دانشمند بنیانگذار نهضت فکری وجنبش آزادی خواهی افغانستان ،اساسگذار اتحاد اسلامی ومبارز…
نویسنده: مهرالدین مشید نوستالوژی و گذشته گرایی های فکری و اعتقادی زمانیکه…
ترجمه. رحیم کاکایی به مناسبت 120 سالگی میخائیل شولوخوف ای. کووالسکی (درباره مسئله…
آمریکا به سیم آخر زد. حمله‌ی آمریکا بر ایران، دردسر…
نویسنده: مهرالدین مشید وارد شدن امریکا در جنگ و به صدا…
امین الله مفکر امینی 2025-19-06 جهانـی صلح وصفـــای بشربماتم کشیـــــده جـاهــــلانیکی برسیاستهای…
نویسنده: مهرالدین مشید زنده گی مدرن در آینۀ زوال تاریخی در جهان…
Beauvoir, Simone de (1908- 1986). آرام بختیاری سیمونه و سارتر،- ازدواج سفید…
نویسنده: مهرالدین مشید ستم طالبان و ایستادگی ملت؛ اراده مردم افغانستان…
قضای حاجت ناصرالدین شاه قاجار نتیجه‌ی انحصار و خود بزرگ بینی. نوشته ی محمد عثمان نجیب. انحصار حق هیچ کسی نیست. هیچ موهبت الهی از گفتار تا کردار انسان برای یک شخص یا یک گروه خاص آفریده نه شده مگر پیامبران که وحی می گرفتند. هر کدام ما می توانیم هر آن چه از ادبیات…
بیشتر بخوانید
ایران بیش تر ویران گر است تا ویران ساز. بخش نخست نوشته ی محمد عثمان نجیب فریب بازی های اوپراتیف سار ایران و پاکستان را نه خورید. دخیل ساختن قتل سفیر ایران دروغی برای انحراف اذهان عمومی از اصل داستان حمله بر دانش گاه کابل است. من ایران را در بحث حمله بر مجامع علمی…
بیشتر بخوانید
رسول پویان عسل می بارد از دور لبانت شراب قند فارسی در دهانت نگاه سـاغر چشم تو رقصان بـه آهنگ و نـوای مـژگانـت شـنـیـدم نـغـمـۀ مســتـانـۀ دل ز بـوی گیسـوان زرفـشـانت بـنوشــم از لـب امـواج دریـا زلال عـشـق پـاکِ جـاودانت گلی سرخی ز باغ دل بچیدم که بـنـشـانـم مـیان زلـفکانت دلی پرورده ام دردامن عشق…
بیشتر بخوانید
آنانکه محیطی برای نظام شدند… بعد نیم قرن شلغم هم نشدند … اسکول بودند ، اسکولتر شدند خامنه ای در ۲۶ آذرماه در دیداری به موضوعی اشاره کرد و گفت : «اختلافات خود را با مذاکره با یکدیگر حل کنید. مگر نمی‌گویید باید با دنیا مذاکره کرد، آیا نمی‌شود با عنصر داخلی مذاکره و اختلافات…
بیشتر بخوانید
