آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

«یادداشت های سیاسی و رویدادهای تاریخی»

جلد سوم کتاب «یادداشت های سیاسی و رویدادهای تاریخی»

نویسنده: رفیق سلطان علی کشتمند.

بازتایپ و تدوین دیجیتال: قاسم آسمایی

بریده های از کتاب:

• «دهه هشتاد در میان دو دوران تاریک، روزنه؜ های امید را بسوی روشنی و روشنگری بسوی ترقی و پیشرفت بسوی آزادی و ر؜هائی ملی، اجتماعی در برابر مردم کشور ما گشوده بود…

• حقیقت اینست که از دوران؜های قبل برای حکومت در دهه هشتاد دشواری؜؜ها و ناهنجاری؜ های ؜بی؜شماری به ارث مانده بود. در این دهه تا حدود زیادی بر ناگواری؜؜ها و نارسائی؜های پیشین غلبه حاصل گردید و نه تنها گام؜های متینی در جهت رشد و گسترش اقتصاد و فرهنگ در کشور به پیش گذاشته شد؛ بلکه راه پیشرفت نسبی بر روی مردم و کشور بازگردید.

• در آن سال؜؜ها شمار زیادی از پروژه ؜های صنعتی و ساختمانی، کشاورزی و آبیاری انرژتیک و برق رسانی ترانسپورتی و انتقالاتی تأسیسات مدنی و فرهنگی و حتى مساجد و مدارس بوسیله گروه؜ های متذکره تخریب گردید و به آتش کشیده شد.

• هرگاه صرف در عرصه زیان؜های رسیده در عرصه ؜های آموزش و بهداشت در سال؜های ۱۹۸۰ سخن گفته شود؛ بر طبق آمار و ارقام انکارناپذیر بیش از دوهزار مکتب و مدرسه و بیش از سه صد مرکز صحی ویران و به آتش کشیده شده است. مجموعه ضایعات اقتصادی زیان؜ها و خسارات ناشی از فعالیت؜ های مستقیم و غیرمستقیم خرابکارانه و باندیتیزم اقتصادی در طی دهه ۱۹۸۰ نزدیک به یکهزار ملیارد افغانی به نرخ؜های سال ۱۹۹۰ بالغ می؜گردید.

ولی افسوس که تمام دست؜آورد؜های پنجاه سال اخیر در افغانستان بشمول دهه هشتاد که ادامه پیشرفت؜ های نسبی در کشور بود؛ در سال؜های بعدی به یکبارگی به باد فنا داده شد و مردم افغانستان با دستان خالی و دل پرخون به پیشواز قرن بیست و یکم میلادی و هزاره سوم شتافتند و با حسرت وارد آن شدند.