فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

په وینولړلۍ اسلام داسلام آباد دخنجرپه څوکه

شیطان آباد اسلام اباد دلوی شیطان په کرغیړنولاسونوداسلام دبدنامی اودمسلمانانودکړولو،وژلواوسپکولوپه موخه رامنځته شوی اودا لامل دی چې لاتراوسه داسلامي قانون اوشریعت پرځای انګلیسي مدني قانون واکمن دی اودتش په نوم داسلام په نامه ډول،ډول ترهګرې،تروریستي ځناورې او وحشي ډلې،ټپلي اوځان مرګي لیوني سپي روزي اودبې وجدانه اوبې ایمانه پاکستاني مفتیانوپه فتوا یې دافغان مسلمان ولس دوژنې اوتباهۍ لپاره ګوماري چې دادی نـن ورځ دروژې دمطهرې اوعبادتي میاشتې په لومړۍ ورځ یې دسپیڅلوخوستیوروژتیانوویني په خورا سترقساوت اوبربریت وبهولې په خدای،رسول اواسلام مین غیرتي خوستیان یې دروژې مبارکې دپیل په سهاردویر اوغم په ټغر کینول اوپه دغه شنیع،شیطاني اورذیلانه عمل سره یې تورپنجاب خوشاله او ټولي نړۍ ته یې اسلام خونړۍ اوداسلام اباد دخنجرپه څوکه دین معرفي کړاودا په اسلام اومبارکه روژه یرغل دی چې انسانیت،وجدانیت اودنړۍ په زرګونو،زرګونودینونه اومذاهب ترې کرکه اوژور نفرت لري.

وایې دچینایانوپیغمبراولوی فیلسوف کنفیسیوس چې دخپلې مورپه مړینه یې پوره درې چینایي کلونه ویراوژړا وکړه اوپه دې موده کی یې په هیڅ کار لاس پوري نه کړخویوه ورځ یې دیوه قبراو مړیستون په څنګ کې یوې میرمنې ته پام شوچې دقبرپه څنګ کې ناسته اوژاړي.کنفیسیوس له غمګیني میرمنې څخه د ژړا د لامل پوښتنه وکړه چې ولې ساندې بولې؟

په دغه ځای کې مې دمیړه پلاردببرپه داړلو ووژل شو.همدا رازمې یو زوی اوخپل میړه هم په همدغه ځای کې د ببرپه وسیله ووژل شول.

کنفیسیوس ورته وویل:

نوبیا ولۍ په دغسې یوه خطرناک ځای کې ناسته یې؟

ښځې ورته وویل:

ځکه دلته ناسته یم چې خواخوږۍ اوعادل حکومت نه شته.

کنفیسیوس خپلوشاګردانوته مخ ورواړوه او ورته ویې ویل:

دغه خبره په خپل ذهن کې وساتی اوتل یې په یاد ولری چې ستمکار،ظالم حکومت اوظالم انسانان له داړونکي اووحشي ببرڅخه هم بد اوداړنکي دي.

همدا ډول زموږ دپیغمبرحضرت محمد (ص) په اړه روایت دی چې دهغه نازولی اوګران صحابي حضرت حمزه(رض) په غزا کې دکفاروله خوا په شهادت ورسید اودهغه له بدن څخه یې غوږونه،پوزه،سترګې،لاسونه اوآن په ډیرزړه بوږنوونکي قساوت سره یې تناسلي آلات پرې کړي اوپه وینولژند بدن یې ټوټې پروت و.کله چې حضرت محمد(ص) دهغه ټوک،ټوک مبارک جسد ولید له ډیرې غوسې یې لوړه وکړه چې زه به ۷۵ تنه کفار همداسې ټوټې کوم اوخورا غمجن و.دوخت په تیریدوسره دالله (ج) له خوا دصبر آیت مبارک نازل شواوحضرت محمد(ص) له خپله هوډه په شا شواوپه صبر یې تکیه وکړه اودهغه دقصاص په بدل یې اکتفا وکړه.

دلوی عالم ستر پرودګار(ج) دسولې اوعدالت غوښتونکی دی الصلح خیر.خوتورپنجاب اودهغه تورلیوني سپي دخدای اودهغه درسول اوامر نه مني اوداسلام دبدنامی لپاره یې دتورپنجاب خونړي خنجردکلدارواوډالرودمزدورورذیلانواو اوباشانو په لاس ورکړی اودبې وزله اوخدای پرسته مسلمانانوویني بهیږي.

دخوست دغیرتي اوسپیڅلو شهیدانواروا دې تل ښاده اوجنت مکان وي .غم ځپلوکورنیوسره په ویر اوژړاکې شریک او ورته دزړونو تسلیت اوجمیل صبرغواړم .ټپیانوته دعاجل اوبشپړ ې روغتیا هیله کوم.اودخوست مشران اوکشران په غیږکې نیسم اودغوجسورومیړنیوته پولادي ارادې اوتسل زړونه غواړم.

په ټپې،ټپي احساس اکبري هالینډ

۲۷/۵/۲۰۱۷

ماتم دی په دې ښارکې جنازې دي چي راځي

خالقه ورځې څه شوی توري شپې دي چې راځي

دا کاڼي دغضب یوازې زموږپر کلي اوري

انصاف څه شوآسمانه زلزلي دي چې راځي

د اور دپاسه اور دی سره ورک نه سوجانانه

دا لومي دشیطان دي وسوسې دي چې راځي

جهاني