فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

افغانستان در یک ناگزیری

افغانستان که در یک ناگزیری ناشی از فشارهای آمریکا و…

کنګره څه شی ده؟

  نور محمد غفوری یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او…

آدرنو؛- نابغه تئوری، ناتوان در عمل

Adorno, Theodor (1903-1969) آرام بختیاری نقش آدرنو، در مکتب فرانکفورت. تئودور-آدرنو(1969-1903.م)، فیلسوف،جامعه شناس،…

«
»

پسا ۷ و ۸ ثور٬ در غایت عمل وحدت دارند!

در نخست٬ دین ماتریالیستی یا اسلام سیاسی را٬ بدانیم٬ که دین در شکل ارزش فاقد: حکمت٬ روحیه رحمانی٬ استدلال و کلام … در برابر انسان مسبب نقض حقوق بشری در افغانستان٬ چون دوره کمونیستی قابل تطبیق می شوند. که وحدت نتایج اعمال شانرا٬ می بینیم…!

شرح دموکراسی:

سقراط: از دموکراسی کرده افتضاح چیست٬ که بر پایه هوا و هوس توده ها٬ بناء شود. ماکیاولی هم در شهریار٬ دموکراسی را٬ به جامعه که به شرافت دموکراسی نرسیده باشد٬ هلاک کننده می داند٬ البته در شهریار مردم ایتالیا آنزمان را٬ هدف قرار داده٬ شاهی مستبد را٬ نسخه می دهد٬ و باور داشت در حالیکه مردم٬ به شرافت حقیقی مردم سالاری نرسند٬ خود دموکراسی وسیله می شود٬ تا: مردم یکدیگر شانرا٬ نیست کنند. پس مردم سالاری با توده سالاری فرق می کند. 

چرایی پسا ۲۰۲۱:

باور من اینست:‌ پسا ۲۰۱۴ قدرت دولتی٬ بین دو مجری٬ اشرف غنی و عبدالله عبدالله بسوی تنزل و فروپاشی در سیر بود٬ و آمریکا از عدم وحدت در پسا ۱۹۹۲ تجربه ای٬ نیز داشت و آن یار قدیم خودرا٬ یعنی طالبان را٬ طبق نظریه ماکیاولی در فوق٬ دوباره حاکم می کند.

البته در ۲۰۱۴ فرصت این بود٬ که تعدیل قانون اساسی به اهداف: کاهش صلاحیت رییس جمهور همانا تفکیک قوا و اصلاحات در نظام اداری یعنی نظام متمرکز که مردم هر ولایت٬ والی ولایت شانرا٬ انتخاب کنند٬ رقم خورد. و سنگ بنای مردم سالاری٬ بستری برای صلح پایدار٬ از مسیر بسترهای جامعه پدیدار شود. 

و عدم اجرای نشدن٬ بخش حقوق داخلی همانا حکومت وحدت ملی٬ در معاهده دوحه ۲۰۱۹ برمیگردد٬ به نحوه انتقال قدرت توسط اشرف به طالبان و نبود وحدت و رهبری منظم٬ کسانیکه در تضاد طالبان قرار دارند و فعالیت می کنند. 

محمدآصف فقیری