بحران مالی سازمان ملل و فاجعه انسانی در افغانستان

آزمونی برای تعهد جهانی به انسان‌دوستی و چندجانبه‌گرایی سازمان ملل متحد…

میراث سکاها در شاهنامه فردوسی: سیستان، سجستان و ایران

- دکتر بیژن باران مقدمه: شاهنامه و جغرافیای هویت ایرانی. شاهنامه…

تروتسکی در تاریخ اندیشه سیاسی چپ

leo Trotzki ( 1879- 1940 )  آرام بختیاری سنت ترور سیاسی با…

پاسخ  ما

میر عبدالواحد سادات پاسخ  ما  : بر مبنای وجدان ملی و ندای…

قهرمانی تیم فوتسال؛ نمادی از وحدت ملی و امیدی برای…

نویسنده: مهرالدین مشید شگفتن گل های لیخنند در سرزمین به تاراج…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش چهارم و آخری)  ۷. ویژگی‌های فرهنگ سیاسی مطلوب برای…

ارسطو

نوموړی د لرغوني یونان او لوېدیځې نړۍ یو له لویو…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش سوم) ۶. چالش‌ها و راهکارهای تحول فرهنگ سیاسی در…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش دوم)  ۴. وضعیت کنونی کلتور سیاسی در افغانستان در پرتو…

بیایید هموطن!

امین الله مفکر امینی       2025-12-10! بیــــا هموطن با هم یکی گردیم تا…

ما با پاکستان مشترکات نداریم !

مدتیست که عده ای نام از مشترکات میان افغانستان و…

تحول فرهنگ سیاسی؛ کلید طلایی وحدت و ثبات ملی در…

نور محمد غفوری (بخش اول) ۱.خلاصه  این مقالهٔ علمی ـ تحلیلی و رهنمودی…

ښاري ژوند، چاپېریال او ډیجیټل پرمختګ

حميدالله بسيا په اوسني عصر کې، ښارونه د بشري ژوند د…

مهندسی قومی یا طرح توازن قومی در ساختار قدرت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید مشروعیت‌ بخشی قومی؛ از توجیه انحصار تا مهندسی…

صرصر ظلم 

از فروغ حسن تو ماه فلک شرمنده شد  مهر لطفت هر…

از همین خاک جهان دگری باید ساخت !

با شروع زمزمه های کم شدن موسسات خارجی و خروج…

چرا شطحیات! ترامپ را درک نه‌می‌کنیم؟

اولویت مردم ما اسقاط طالبان است، نه تعامل. ✍️ محمدعثماننجیب در جهان…

پاکستان د افغانستان په خاوره کې د TTP د غړو

د ویشتلو حق نه لري د افغانستان او پاکستان اړیکې له تاریخي…

اپلاتون

د ده اصلي نوم «اریستوکلس» دی، د یونان یو نوموتی…

نقض حاکمیت ملی از سوی طالبان؛ از سلطه ایدئولوژیک تا…

نویسنده: مهرالدین مشید اجندا های قومی و اختلاف برانگیز منافی حاکمیت…

«
»

پرخاش جدی روحانیون شیعه و سنی در برابر طالبان 

    نوشته ی : اسماعیل فروغی

     اعتراضات جدی دو روحانی شیعه و سنی علیه طالبان درهفته ی اخیر ، جامعه ی ما را بصورت کل و جامعه ی شیعه وهزاره را بطوراخص به تفکر وتحرک جدی درمقابل عملکردهای خشن ، ضد اسلامی و ضد انسانی طالبان واداشته است .

      بازداشت های اجباری دختران جوان هزاره و تاجیک در شهرها و زورگیری و تعرض به عفت زنان توسط طالبان درهفته های اخیر ؛ بالاخره صبروتحمل مردم را به پایان رسانده و مردم را به دفاع جمعی از ناموس و شرافت شان وادار خواهد کرد.

      مردم آرام آرام به این باور می رسند که ملا های تولید شده در فابریکه ی آی اس آی پاکستان باید ازجامعه دور ریخته شوند . از جامعه دور ریخته شوند ـ آنهم با روایت اسلامی و به پیشگامی روحانیون وطنپرست و با وجدانی چون آقایان واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور.

      شاید اظهارات تند ، صریح و شجاعانه ی دو روحانی ارجمند شیعه و سنی – آقایان واعظ زاده ی بهسودی در کابل و مولوی عبدالشکور درکندز، آغازموج عظیم یک پرخاش عمومی دربرابر تروریزم اسلامی طالبی درافغانستان باشد .

     آقای بهسودی درسخنرانی اخیرخود درکابل ، قتل نا مردانه ی عبدالعلی مزاری ، حذف فقه جعفری و بازداشتهای اجباری دختران جوان هزاره را اقدامات خشن و غیر اسلامی طالبان دانسته و اینگونه اقدامات را دلایل عمده ی ایجاد تنفرو بی اعتمادی مردم نسبت به این گروه اعلام نمودند.

     ارچند آقای بهسودی با انتقاد بسیار تند و بی سابقه ازطالبان و حتا انتقاد ازشخص هیبت الله مفقود ( که رهبران شیعه را با وجود پنج روز انتظار برای ملاقات در قندهار نپذیرفت و ملای پاکستانی را فوراً پذیرفت ) ، آنان را از پیآمد های خطرناک تمام اقدامات غیراسلامی وغیرانسانی شان هشدارداده اند ؛ اما متاسفانه هنوزهم جناب ایشان دروازه ی تعامل با طالبان را باز گذاشته و به قدرت خلاق مردم که می تواند تنها تامین کننده ی عدالت ، صلح و امنیت باشد ، زیاد باور ندارند.

     محترم واعظ زاده ی بهسودی ، با آنکه بخوبی می داند که هم اکنون آتش خشم مردم زبانه کشیده و مردم بیش ازین تحمل بی عفتی ، بی عزتی و بی ناموسی را ندارند ؛ اما باوجود آن درِ تعامل را بازگذاشته از طالبان طلب رحم و مدارا دارند .

     جناب محترم واعظ زاده ی بهسودی باید بدانند که :

  ـ وقتی طالبان دهها دختر جوان را با زور از روی جاده ها دستگیر نموده ، درجا های نامعلوم انتقال می دهند ؛
  ـ وقتی طالبان فقه جعفری را ممنوع اعلان کرده ، می خواهند به دستور آی اس آی پاکستان ، فرهنگ ، هنر، حیثیت و تاریخ مردم افغانستان را نابود کنند ؛ برای مردم فقط یک راه باقی مانده است و آن مبارزه و قیام دربرابر وحشت ، زورگویی و تروریزم دینی طالبانیست و بس .

 ‌    و نکته ی آخر اینکه ، آقایون واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور که اینگونه با شجاعت از طالب نقد کرده ، به آنان هشدار می دهند ، بدون شک به حمایت مردمی نیازمند اند . بی تردید طالبان زورگو ، که اینچنین روحانیون آزاده سرشت و حقیقت‌ گو را دوست ندارند ، در پی خاموش کردن و نابودی آنان خواهند شد . برمردم است تا پشت این روحانیون عزیزشان را خالی نکرده ، آنان را هرگز و هیچگاه  تنها نگذارند .

     مردم باید بدانند که مبارزه و ایستاده گی جمعی در برابر ویران کننده گان عزت و ناموس مردم افغانستان ، تنها راه زنده ماندن است و بس …                    فروغی