اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

اشک قلم 

رسول پویان  اشک قلم به صفحـۀ دل ها چکیده است  صد لاله…

استاد عبدالروف بینوا

استاد بینوا د هېواد، سیمې او نړۍ په کچه ستر…

کودکانی که کودکی نمی‌ کنند

خیابان، خانه بی‌در و پیکر کودکان فراموش‌ شده! فرشید یاسائی *  ما…

بحران هویت ملی؛ ناکامی ملت سازی و به زنجیرکشیده شدن…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم قرن مبارزۀ سیاسی و فرهنگی و تبدیل…

سقراط، تیشه‌زنی به ریشه‌‌ی دانایی

دیدگاهی از مکتب دینی-فلسفی من بیش‌ از این نه می‌دانم. در…

خوشحال خان خټک

د ادب او فرهنګ درنو او پتمنو مینه والو! ګڼ شمېر…

اعلامیه در مورد زلزله‌ی مرگبار در ولایت کنر 

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان  با اندوه فراوان و خشم عمیق از…

“طالبان، شطرنج بزرگ و رؤیای اوراسیایی روسیه”

نویسنده: نجیب الله قاریزاده  najeebulla.qarizada1@gmail.com +447887494441 سقوط حکومت غنی در افغانستان و بازگشت…

حکومت‌استبدادی و افراطی طالبان و ساز و برگ‌های استخباراتی و…

 نویسنده: مهرالدین مشید  از استبداد تا شایعه پراگنی؛ ساز و کار…

   امید زنده گی

زنده گی در همه حالات  بسر می آید گاه به تلخی…

از تو جدا نمیشوم 

نوشته نذیر ظفر 08/28/25 از همه گان جدا شوم از تو…

پرسش ۴: ساختار «پرس‌ومان» چگونه از گفت‌وگو به یک نظام…

-خراسان بزرگ دی‌‌روز، دانش‌مند، دانش و سبک کهنی نسبت به…

قهرمان‌پروری‌های احساسی و سقوط افغانستان در چنگال تروریسم

 نویسنده: مهرالدین مشید از اسطوره‌ پردازی های فریبنده تا بحران سیاسی…

پرسش ۵

از مکتب دینی فلسفی من بیش از این نه می‌دانم نقش…

نتیجه گیری از بحث های شبکه های تلویزونی و تحلیل…

بحث های داغ پیرامون این اقدام پاکستان راه افتید ،…

دموکراسي څه شی ده او سوسیال دموکراسي څه ته وايي؟

دا سوال د ډیرو ځوانانو پر مخ کې پروت او…

«
»

نامه اعتراضیه

                       جنبش آزادی بخش زنان افغانستان     

                   عنوانی دادگاه عالی افغانستان 

                              سپتمبر19, 2021
با توجه به تاریخ گذشته درافغانستان،قطعه زمین وزارت امور زنان درسال 1324دراثرسعی وتلاش زینب خواهرشاه امان‌الله برای موسسه خیریه (موسسه عالی نسوان) خریداری شد و به مرور زمان ساختمان بزرگ آن دارای یک سینمای بزرگ به نام«زینب»،یک کودکستان ویک مکتب بزرگ سالان«ازصنف اول تا دوازده» بود. این موسسه ازاعانه زنان تاجروتاجران ملی ساخته شد و از76 سال به این سوملکیت عام وتام زنان افغانستان بود وهیچ کس حق تصاحب آن را نداشت.به جزدوره سیاه طالبانی.طالبان زن ستیز؛همین که داخل شهرکابل شدند. نخست روی تصاویرزنان را رنگ کردند و به ادامه آن لوحه وزارت امور زنان را به زمین انداخته و لوحه بیهوده خود را نصب کردند. این گروه بی فرهنگ درروزهای بعدی فرمان روایی خود؛ حق آموزش،حق کار،حق رهبری،حق آوازخوانی،حق ورزش را از زنان و دختران گرفتند ووزارت امورزنان را که دردرازای تاریخ با نام های مختلف وهمیشه مرکز فعالیت های زنان بود وسد ها زن درسرتاسرکشورمصروف کاردراین وزارت بودند.از آن خود کردند. زنان را خانه نشین و دروازه های آن را به روی زنان بستند و نام آن را به وزارت «دعوت، ارشاد و امربه معروف و نهی ازمنکرکه توهین به تاریخ چهارده سده اسلام وکوچکترین نیازی به آن محسوس نمی شود،تغییردادند.» با این ستم بزرگ درحق زنان،هزاران کودک یتیم نان خود را ازدست داد و دربلا تکلیفی به سرمی برند. طوری که همه می دانیم کسب تحصیل و دانش حق هرانسان است ونقض این حق بی عدالتی به جامعه انسانی و پیشرفت آن است. محروم ساختن دختران ازحق تحصیل وممنوعیت زنان ازکارخیانت بزرگ درحق انسان است.درپایان از دادگاه عالی افغانستان ،همه سازمان های متذکره دراین نامه و وکلای با اعتبارمقیم شهرکابل خواهشمندیم که برای بازشدن دوباره دانشگاه ها ومکاتب به روی دختران توجه جدی مبذول داشته و وزارت امورزنان را که ملکیت همه ی زنان افغانستان است. دوباره بدست آورند. 
                       جنبش آزادی بخش زنان افغانستان
کاپی: به عفو بین المللی درشهرکابلدفتر یونما در شهر کابلسازمان ملل متحد درافغانستان