خالق تروریست های اسلامی؛ الله یا امریکا؟

بخش دوم سلیمان کبیر نوری      پس از افشاگری ریچارد هیدن بلک، از…

هر تفنگدار طالب هم پولیس و هم سارنوالی و هم…

نویسنده: مهرالدین مشید حاکمیت اختاپوتی ملاهبت‌الله و آینده ی ناروشن افغانستان مردم…

عشق وطن 

از زنده‌گیم دلتنگ وز زمزمه بیزارم  نه حوصلهء حرفی نه ذوق…

واخان

طی هفته اخیر سال عیسوی توسط شبکه های خبر رسانی…

نانوشته

       پس از دیر باز ، شعرقشنگ و پراُبُهَتی از" حسیب…

ګوندي فعاليتونه او دموکراسي

نور محمد غفوری ټول پوهيږو چې د بريالۍ سياسي مبارزې له…

ساعت "کنزل" نمادی از نوستالوژی؛ اما به روایتی دیگر

نویسنده: مهرالدین مشید نه یک ساعت؛ بلکه حماسه ای در فضای…

ریبوار طاها

آقای "ریبوار طاها" (به کُردی: ڕێبوار تەها) با نام کامل…

نقارۀ جنگ 

رسول پویان  نـوای ســال نــویــن تـا نقـارۀ جـنگ است  به خون خلق…

عرفان و زبان

– دکتر بیژن باران من در جهان لغات دیگران می…

ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان

      به افتخارسالگرد حزب پر   افتخاردموکراتیک خلق افغانستان ای حزب قهرمان انیس  ستمکشان یادت…

ریباز سالار

آقای "ریباز سالار" (به کُردی: ڕێباز سالار) با نام کامل…

تهاجمی خونین و آغاز مداخله ها و پایان حاکمیت ملی…

نویسنده: مهرالدین مشید تهاجمی که افغانستان را به میدان جنگ های…

میا پیشم!

امین الله مفکرامینی        2024-28-12! میا پیشم تو دلـــدارممزن زخمه دلی زارم رهی دوستی…

شماره چهارم سال ۲۷ م محبت

شماره چهارم سال ۲۷ م محبت از چاپ برآمد. پیشکش می…

دولت پدیده عقلی – تحلیل موردی حمله پاکستان در ولایت پکتیکا

دولت پدیده قوم و یا دینی مطلق نیست. و دین…

هر شکستی ما را شکست و هیچ شکستی شکست ما…

نویسنده: مهرالدین مشید با تاسف که تنها ما نسل شکست خورده…

نوروز نبودت

- بیژن باران چه کنم با این همه گل و…

عرفان در مغز

دکتر بیژن باران     لامارک 200 سال پیش گفت: به پذیرش…

نماد های تاریخی- ملی و نقش آن در حفظ هویت…

نور محمد غفوری اشیاء، تصاویر، نشان‌ها، مفاهیم، یا شخصیت‌هایی که نمایانگر…

«
»

مطالب سودمند بخاطردرست فکر کردن و بهتر زنده گی کردن:

امین الله مفکر امینی! 2022-14-04

پشیمانی از ابراز یک نظر و یا انجام یک عمل چه وقت واقع میشود:

1- عدم تعمق دردرست بودن و یا غلط بودن یک موضوغ واظهار نظردرمـورد. 2- عدم دانش و اتکای سطحی عاری از خرد، باساس ابطال وذهنی گریها . 3- احساس برتری بردیگران باساس کم گرفتن و یا کم زدن شخص یــا اشخاص درگیر در قضایای مورد بحث . 4- عدم تجارب کافی (فرهنگی، هنری، اقتصادی، سیاسی ،دینی وفضایل اخلاقی).

5- احساس تکبر و غرور. 6- عدم ثباب و پایداری درقضا وتها. 7- غیر عادی بودن حالت و یا حالات روانی و جسمانی . 8- خود را ویا خودها رادرآئینه دیگری دیدن ( خود را وشخصیت خود رافراموش کردن ). 9- ذهنی گر بودن و یا متمایل به ذهنی گرایی.

10- خود را ویا خود ها را برترازانسان فکر کردن وبا قضایا وواقعات صــــر ف بربنیاد تعلقات ( مذهبی، دینی، فرهنکی ، سیاسی وغیره ) دیدن وبـــه ابطا ل وافکار واهی تسلیم شدن . این چیده ها وبرداشت ها باساس تجارب تقریبا 30 سال خدمت بـدوایر ملکـی ونظامی وفعالیتهای حزبی وسیاسی وفرهنگی من درمیهن عزیزم وهمچـــنان تجارب بیش از 32 سال هجرت در خارج از میهن عزیزم اســـــــتواربــــوده است. که همه تجارب حاصله از فامیل، دوران تحصیل، زنده گی درمحل تـــولد ومسافرتها درداخل وخارج وارتباطات شخصی وقومی و قبیلوی استوار بـوده است که حاصل آنها در مختصر تذکرات بالا صورت گرفته است . این گفته ها همه اقتباس ازکدام آثارعلمی ودیگرمراجع نبوده و بربن برخــورد با قضایا وآموختن ازحاصل چنین تجارب میباشد والبته این نتایج وبــرداشتهـا اساسات علمی و خرد داشته است .

( هرکه نیاموخت از گذشت روزگار هیچ نیاموزد ز هیچ آموزگار)