شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

«
»

عاملان جنگ

رسول پویان

چوب چوپان را بدست خشم گرگان می دهند

امـنـیــت را در هـمــه ابعـاد پـایــان می دهند

طالـب از جنگل هـوای ارگ شـاهی می کـند

گرگ و کفتار وروبه را تاج سلطان می دهند

جهل افراط را بـه زور پـول حمایت می کنند

طالـبان را با ریا شـمـشیـر و قـرآن می دهند

صلح و آرامی نمی خواهـند در ملک خراب

جنگ و بحران راچنین معلوم وپنهان میدهند

تا که طالب را ربات مشـق و تعلیم کرده انـد

آری سربازان خـود را درس میدان می دهند

گاه بـمــب مـادر انــدازنــد بهـــر امـتـحــــان

گاه مــردم را پـیـــام محـــو دوران می دهند

چل سال بحران وجنگ گردید تحمیل برهمه

عـامـلان جـنــگ را پــول فــراوان می دهند

جیره خـواران گـوناگـون حامـیان دشـمن انـد

گرچه درظاهرنشان چنگال و دندان می دهند

غـنـی و کـرزی و اتمـر بهــر کسـب اقـتـدار

خاک ومردم را به دشمن سهل وآسان میدهند

اصل تـاریـخ و تمـدن را خـطا پـنـداشـتـه انـد

تا که برفاشیزم وقدرت فکر وارمان می دهند

ارگ وطالب درحقیقت پشت و روی سکه اند

هر کدام با شیوه یی خـود را نمایان می دهند

طالـب از چنجـاب تأیـیـد و حمایـت می شـود

انـتـحـــاری را ز اطـفــال دبـسـتـان می دهند

داعش از دلار نفـتی چـاق و فـربـه می شـود

بهر جلادان وحشی گـوشـت انسـان می دهند

جنگ وافراط و ستم با جهل و اشغال آمدست

با همه، اشغالگران زوروزر و نان می دهند

24/7/2019