جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

«
»

شرمساری دیگر

شرمساری دیگر و داغ لکه های ننگنی دیگر بر جبین گنهکاران و زمامداران ددمنش نظام پلید (وحشت ملی) دار و دسته اش و طرفدران شان

نفرين عرش و سما بر شما بد ترين هیولاهای روی زمين
حیف تان باد به اسم حیوان و ننگ تان باد با اين همه تاريخ اسفناکی را که نصيب شديد سرافگندگی، شرمساری، سیه روزی ورسوای ابدی بر شما که محافظین اسلام و نوامیس ملی!


نمیدانم از کجا باید گفت؟ از چه دردی شیون نمود؟ و از چه چگونه نوشت؟
اگ دروغ و ریا را شامل کلامم نشود دستانم میلرزید و اشک گرد چشمانم حلقه زده بود و به سختی چند جمله نوشتم


بار دیگر و جنایت شنیع دیگر
بار دیگر آبروی یکی از معصوم ترین فرشتگان روی زمین که گل از جمال معصومیت بود بنام (عیدی ماه) نه ساله که هنوز از کودکی نوجوانی و زندگی اش اندک نمی دانست و در دنیای خیالات خودش بود که طعمه ی یازده بدسگال، خفاش، سفاک و ابلیس گردید.
فرشته ی آسمان دختر نه ساله بنام (عیدی ماه) ساکن منطقه (جلای) قریه (جوند) ولایت بادغیس بتاریخ ششم جنوری سال روان 2016 م توسط یازده گرگ وحشی شامل چهار پلیس و هفت شبه نظامی بودند، از روستای (قال سیاه) این قریه ربوده شده به تکرار بی شرمانه تجاوزش نمودند و سپس بفروشش رسانیدند.
بعد از ربودن این کودک منزه نه ساله در برابر پرداخت یکصد و پنجاه راس گوسفند و یکصد هزار پول افغانی وی را به فتوای ملا های ناخلف، سحر آفرینان، جهادی و مجاهد به عقد جانی دیگری به نام (نور حسن) بیست و پنج ساله ساکن (جلای) این قریه گردید.


لکن…..
متحجران و زن ستیزان سیه دل و سیه کار:
اگر رگهای گلوی هزارن رابعه ها را ببرید و در حمام خون غسل دهید (شاعر پارسی گوی رابعه بلخی نیمه نخست سده چهارم هجری)، اگر صد ها نادیا انجمن را با مشت و لگد به شهادت برسانید (شاعر توانمند 2005 م هرات افغانستان)، اگر آمنه ها را در ولایت بدخشان و سایر نقاط مختلف افغانستان به دلایل نامرعی سنگسار نمایید (اپریل 2005 م)، اگر به تکرار صنوبر ها را با سگ جنگی عوض نمایند، صنوبر اسم دختر دوازده ساله بود که در قریه علی آباد ولایت کهندژ یا کندوز با سگ جنگی معاوضه شد. (اکتبر 2006 م)، اگر مکرر صورتهای تان را سیه نمایند و به دختر دوازده ساله که گل از جمال معصومیت است تجاوز نمایند، چنانچه در ولایت سرپل انجام دادید (جولای 2008 م)، اگر شماخفاشان تاریخ صد ها بار دختران جوان را به علت ابا ورزیدن شان با ازدواج اجباری به شکل فجیع به قتل برسانید و یا سنگسار نمایید ( فبروری 2011 م صدیقه و خیام ـ ولایت های بادغیس و کهندژ)،
رویداد تلخ دیگر در قریه فرخار ولایت تخار که میخواستید طفل دوازده ساله بیوه زن را به عقد نکاح خود بیاورید لذا مادر این دختر ناگزیر بود تا عزیزش را از چنگال شما تبهکاران تا گلو غرق در خون ملت، در محل دیگری پنهان نماید همان بود که شما جنگلی های خون آشام بدسگالان آدم نما ولی شیطان صفت به عنوان انتقام از مادر وی فاجعه آفریدید و تجاوز دسته جمعی شرمسارانه دوازده درنده کوهی بدسگال خناس تفنگ بدوش مادر نشناس به زن مظلوم شصت ساله انجام دادید و صورتهای کثیف تانرا بیشتر سیاه کردید. (فبروری م 2006)،
اگر بازهم مانند گرگان لاشخور به خوابگاه یا لیله دختران ولایت بلخ حمله ور شوید و آبروی دختران جوان را بخاک سکیان نمایید، (جون 2006 م)، اگر صد ها عایشه دیگر را در ولایت ارزگان گوش و بینی ببرند، عایشه قربانی بود که به ( بد) داده شده بود (بد دادن) یعنی سنت خرافی و مبتذل آدم فروشان در بخش های از افغانستان توسط یکعده است که برای حل منازعات خانوادگی داده میشود (اکتبر 2010 م)، اگر هزار هزار بار پیرگل های چهادره ساله را با انبر ناخن بکشید و مانند حیوان برخورد نمایند و مو های سر شانرا را پرپر و پریشان نمایید، پیرگل از چنگال خون آشام و خونین شیطان صفتان رهایی یافت (دسمبر 2011 م ولایت بغلان)، اگر زبان صد ها زن مظلوم و بی دفاع را با کارد ببرید (نومبر 2012 م ولایت بلخ)، اگر صد ها فرهنگی را به شهادت برسانید مانند قتل نامردانه و بزدلانه مادری با استفاده از سیاهی شب در کنار فرزندانش مسوول برنامه های محلی رادیو (مارچ 2010 م ولایت پروان)، اگر خون هزاران (شکیبا سانگ آماج) کارمند تلویزیون خصوصی شمشاد را در شهر کابل بریزید
اگر هزاران هزار فرخنده، سکینه و رخشانه ها را سنگسار نمایید، سر ببرید آبرویش بریزید، بالای تن مظلوم شان موتر برانید و به اتشش بکشید.
اگر صد ها زن در کابل غزنی و یا سایر ولایات خود را از اثر خشونت و رفتار قبیح تان خود را به آتش بکشند و یا خودکشی نمایند، و اگر شما آدم فروشان خناس قرن ملیونها جنایات شنیع، ضد انسانی و ضد بشری را در افغانستان علیه زن انجام دهید، ولی ندای رسای حق خواهانه، انسان دوستانه، آزادی خواهان و ترقی خواهان برای مبارزه در مقابل اعمال جنایتکاران قرن خموش نخواهد شد و برای حصول حق و حقوق انسان (زن) گامهای استوار تری خواهند برداشت.


و…. !

شما محافظين نام نهاد اسلامی! و وطن فروشان خناس آيا هيچ شنيده ايد که شیر زنان مبارز، پاک نهاد، نیکنام تمدن پرور، انسان دوست، با همت وبا غیرت افغان در راه حفظ نوامیس ملی، شرف و وقار وطن و برای کسب استقلال، تمامیت ارضی، حاکمیت دیموکراتیک یا مردنم سالاری، نهادینه سازی وحدت ملی، تحقق نظام مستقل ملی و مردم سالاری، در برابر مهاجمین خارجی و همچنان مبارزات سرنوشت ساز علیه نیرو های سیه دل عقبگرا و بیگانه پرست جانهای عزیز شانرا شجاعانه قربان نمودند، و افتخار جاوید و ابد را کمائی نمودند، چه آنکه در برابر دفاع از آبرو وعزت خود شان ايستادگی نداشته باشند. میرسد روزی که از یکایک هیولاهای وحشی قرن و کابوس وحشتناک زمان (ملا، جادوگر، مجاهد، جهادی، آدمخواران طالب و داعش و آدم فروشان قرن انتقام گرفته خواهد شد
و ددمنشان تاریخ ……….
بیاد داشته باشند که اگر هر روز هر قدر که گلهای باغچه را لگد کوب نمایید اما …. فراموش نکنید که تبار گل هرگز نخواهد مرد.

سید احمد ضیا نوری                                                                                                           شهر گتنبرگ سویدن                                                                                                             جنوری  2016 م