پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

«
»

سفرۀ خونین عید

رسول پویان

دست و پای عید را از خون رنگین کرده اند

فـتـنـۀ افـراطیـت را چـون تـبرزیـن کرده اند

تـلـخـی سـوگ عـزیـزان کام دل را پـر کـنـد

تـا دهـان تـیغ خـون آلـوده شـیـریـن کرده اند

نقـل و شـیرینی مچین بـر سـفـرۀ عـیـد وطن

سـفره را از خون دل ها تا که آذین کرده اند

عـیـدگاه کـودکان را انـتــحــاری می کـنـنــد

مادران را در عزا بنشانـده غمگین کرده اند

واژۀ عـشـق و محبـت در خـط افـراط نیست

دفتر خون و سـتم را پـر ز نفـریـن کرده اند

حـرف وحــدت کی بـرآیـد از دل افـراطـیت

چونکه مردم را بهم جنگی و بدبین کرده اند

امنیت را از فغـانسـتان به صـد فـن می برند

خانه وشهر تو را یک بشکه بنزین کرده اند

مهـرگان و عـید و نـوروز تـو را مـاتـم کنند

جشن شادی را پر از توهین قمچین کرده اند

قـصـۀ سـیـمـرغ و زال زر، حـدیث تهـمـتـن

آن هـمه حماسـه را در گـور پیشین کرده اند

رخش وشبدیزتو را درچنگ گرگان داده اند

موشه خررا یال وکوپال داده وزین کرده اند

جنگ و خون ووحشت افراطیت را در عمل

جایگزین حلم و صلح ومهر برزین کرده اند

نغـمۀ سـیحـون و جیحـون و فـرات و نیل را

بی تـرنّـم در ســراب عـقـده و کـین کرده اند

جهل ووحشت تا تمدن را بخاک وخون کشید

خشـم خـونین را امیر نـظـم دیـریـن کرده اند

از زبان حـق تعـالی بس دروغ هـا گفـته انـد

قتل و غـارت زیـر نـام دیـن و آیین کرده اند

زیـر نام طالـب و داعـش؛ گـرگان پـرورنـد

قلب خونخواران وحشی را سنگین کرده اند

خود فـروشـان سیاسی با دروغـین نام صلح

اسب استبداد را طالب را فقط زین کرده اند

جنگ قـدرت ها نـدارد حاصلی جز قتل عام

بارهـا ایـن تلخ آزمـون را سلاطین کرده اند

جـذبــۀ عـشـق و تـمــدن زنــده ســازد آسـیـا

آنچه قرنها هندو یونان آرین و چین کرده اند

اهـل فـرهـنگ و تـمـدن جـز بـه ذات کبـریـا

کی به پیش زورگویان عجزوتمکین کرده اند

مـأمــن مهـر خـراسـانی بّــوَد افـغــانـســتـان

گرچه حسن پاک او را تاروچرکین کرده اند

3/6/2019