قلۀ پیروزی

از قلـب خراسـان کهـن آمده ام با یعـقوب لیث و تهمتن…

بخاطر انفاذ قانون اساسی به مثابه شاه کلید نجات افغانستان

اعلامیه و فراخوان ملی بنام خداوند حق و عدالت با اتکا بر…

 لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

john locke (1632- 1704) آرام بختیاری جان لاک ؛ آغاز تئوری تقسیم…

از ترور میر اکبر خیبر تا کودتای ثور؛ بهای سنگین…

نویسننده: مهرالدین مشید تروریکه هنوز هم مردم افغانستان بهای آن را…

با عاشقان وعارفان همصحبت!

امین الله مفکر امینی                     2026-19-04! دل منــــــور میکـــند صحبت بـــا اهلـی عشق…

اهمیت و ضرورت آسیب شناسی تاریخی ، برای امروز و فردا های…

نوشته از بصیر دهزاد   این  مقاله که در کنفرانس علمی انجمن سراسری حقوقدانان…

داستایفسکی شوروی: داستایفسکی در فرهنگ، ایدئولوژی و فلسفه شوروی

 برگردان . رحیم کاکایی سه گفتار در واکاوی جایگاه داستایفسکی، نویسنده…

در مرز سایه و روشنایی انسان

 « از عشق تا خشونت ؛ سفربه درون انسان » تهیه…

نظم نوین

رسول پویان سازش به دشمنان وحشی ننگ است افـتــادن پا بـه پنجـۀ…

از  روح الله خمینی تا هبت الله؛ دو گلوله، دو…

نویسنده: مهرالدین مشید هبت الله گلوله ای از اعماق تاریخ؛ اما…

اولادی مبارزِ وطن!

امین الله مفکر امینی                    2026-13-04! بــی بنیاد میگردد پایه های ظلم وستـــم…

بلز پاسکال

هغه فرانسوی فیلسوف، اختراع کونکی، ریاضی پوه، فزیک پوه، الهیات…

مذاکرات هیئت های افغانستان

و پاکستان با پا در میانی چین یک روز قبل از…

افغانستان در آجندای مذاکرات اسلام آباد

عبدالصمد ازهر                …

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت

شماره یکم سال بیست و نهم گاهنامه محبت نشر شد 

رنه ډکارت

دی د پنځلسمې پېړۍ یو فرانسوي فیلسوف، ریاضی پوه، فزیک…

ماکسیم گورکی

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده‌ی کلاسیک ادبیات روسیه و شوروی، نویسنده‌ی برجسته‌ی…

جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

«
»

سال نو ، فکـــرِ نو!

امین الله مفکر امینی        2024-01-01!

ســــــالِ نـــــو فکـــــــرِ نو بکاراست بربنـــایِ خـــــدمتِ مـــــــردم

که جـــزتعلقِ انســــانی  هرتعلقی دیگرباشــــد چــــونیشِ گــــــژدم

تجربه گردیده تعلقــــــها چو مذاهب وسیاستها وجملــــــه ادیـــــان

بربنایش خلقِ خـــــــــدا  همچوکشتی ی بیسکان گشتند وراه گــــم

نــدانم جهان انسانیــــت  را چه نواقص بوده که جمــــله خـــلا یق

جوهرانسانی رها شــــد  وپیشه گردیـــد افکارو سیاستهای دٌگٌـــــم

هرفرقه رسمی گزیدنــد ومحتوایش بجهل نام شد به عدل وانصـاف

گاه کتاب  های آسمانـی  ساختند وپیامبـــران را آوردنــد بمــــــردم

ملا ومولوی وفاســـــق  هریکی را کردند حاکـمِ  ورهبــــرِ بشــــــر

برادری وبرابـــــــــری  های کاذب کردند بنــای سیاستهای درگٌـــــم

هر یک بردیگر دعوی  رجحان کردند باین شیوه های ضد حـــریت

حیرانم چرا زین شـــیوه ها نگشت کامروا میهــن وهمچنان مـــردم

القصه که تحت اینــــراه ورسم واین تعلقات برباد شـــــد خلــقِ خـدا

زآنکه برخودها کــــردیم بـــــربن ایـــــن تعلقات بهشــت، جهـنــــــم

بـــــیا  رهانیم خود ها را  ززنجیرهای برده گـی که خودساخته ایــم

تا خود ها کامروا داریم  ودیگران هم ززنده گی پــــردرد وهـــم غـم

برحاصل خون بــــــها و  رنج دیگرنداریم خـــود ها شـــاد وخنــدان

پس بایــد تا بیاساییــــــم  خـود بحکم مافی الضمیرودیگـــران هــــم

مفکر طور و طــــــریقِ  انسـانی رانیست درذاتش عـــــقایدِ بـــــاطل

گرکنیم خلق ومیـهن  را  زصدق  خدمت وبرهمه  شــفا ومرحــــــــم

خدمتگاران رهی عدل   وانسانیت را نباید بســــت  به کفر و الحــا د

گــــــرآنها به قاموسِ عدل  تامین دارند حقوق انسان  بنــــــام پرچم