در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

برای نخستین‌بار، مصاحبه‌ی طولانی من با هوش‌مصنوعی

محمدعثمان نجيب  بخش دوم پندار من نسبت به هر پدیده‌یی منفی نی‌ست.…

 ما و گفته های شرل بنارد، همسر  آقای خلیلزاد پیرامون…

نوشته بصیر دهزاد  در یک تحلیل ، ارزیابی  و محورچه باید…

شهروندی بنیاد عملی دموکراسی

شهروندی به مفهوم منتفی امت نیست. بلکه رویکرد عملی از…

برهی که رفته ایم!

امین الله مفکرامینی      2025-22-05! بـرهی که رفته ایم ورویــم،نگردیم بــرعقــــــــب ورجان وتنــراوقربان داریم…

نشست تخصصی و کارگاهی فردوسی‌شناسی در بروجرد برگزار شد

به گزارش رها نیوز، و نقل از دکتر "محمد فصیحی"…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(فصل دوم)

مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم نوشته: آ. لوزوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس علیه پرودونیسم و باکونیسم کارل…

آنجا که دیوار ها فریاد می زنند؛ روایت یک ویرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید از خشت تا خیال؛ روایت خانه ایکه طالبان…

اُلیګارشي څه شی ده؟

نور محمد غفوری د اُلیګارشي په اړه په (قاموس کبیر افغانستان) کې داسې…

دو پرسش

۱-- آیا در افغانستان قوم یا ملیتی است که اجدادشان…

چالش های درونی میان طالبان و مخالفان آنان؛ آزمونی تعیین‌کننده…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و دور زدن گروها و سیاستگران نابکار…

من و هوش مصنوعی CHATGPT

دوستش‌ شوید… محمدعثمان نجیب بخش نخست از دیر زمانی می‌شنیدم که هوش‌مصنوعی ابداع…

دی‌دار آشنا، گزاره‌یی نکو از گزارنده‌گان نکو

لطفاً نامش را مگر تغییر بدهید. محمدعثمان نجیب برمقتضای نیاز، وظایف گونه‌‌گونی…

درک لنین از عدالت

ترجمه. رحیم کاکایی کازونوف الکساندر سرگیویچ، دکتر علوم فلسفه، پروفسور دانشگاه دولتی…

«
»

زنان تحصیل یافتهء پایتخت و حمایت از آریانا سعید!

کمباور کابلی

 

خانم آریانا سعید،هنرمند با استعداد ، در ذهن و زندگی زنان یک انقلاب فکری پدید آورد، وی با مقاومت و دسپلین ستایش برانگیز ، در برابر ارتجاع سیاه خیراتخور ،نشان داد،دختر افغان و بانوی افغانستان ، دیگر کالا نیست، تیل و روغن و پودر کالا شوئی نیست. زن افغان، انسان است، عضو لاینفک جامهء خویش است، شعور دارد، بینش و اراده دارد و اگر بخواهد، برای رسیدن به خواسته های معقولش، هر مانعی را از سر راه برمیدارد!
ارتجاع افغانستان، از آغاز حکومت کرزی، هرچند در پناه گاه سلطه جویان غربی  می چرد، اما اتفاقا  بخاطر چند کلدار و تومان، سر به فرمان سفارتخانه های ایران و پاکستان نیز میگذارد. دستورالعمل طرز لباس پوشیدن خانم های افغان در محافل و تلویزیون و دانشگاه،از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران و بوسیلهء سفارت ایران در کابل، دیکته میشود.
ضدیت با موسیقی، پوشش مانتو( نوعی عبای گشاد برای زنان) و مقنعه های که سر را تا نزدیک ابرو ،می پوشاند،مخالفت و ستیزه جوئی با جشن ها و شادی ها، در افغانستان، همه و همه از مرز های ایران، وارد کشور میشود!
این کالای فرهنگی وارداتی، بر زنان افغان، تحمیل شده است.
حامد کرزی، ولسمشرسابق  ،دستر خوان ارگ را به پول محمود احمدی نژاد( رئیس جمهوربیرقی و        خرافاتی سابق ایران) رنگین می ساخت.، وی در ازای این گدایی ، سازمان تبلیغات اسلامی و سپاه پاسداان ایران را در افغانستان ، فعال مایشاءساخته بود.
ایرانیان، نه تنها به اسم خمینی و شهدای ایران (!) در پایتخت افغانستان،خیابان و جایگاه ساختند، بلکه  لگام دانشگاه دولتی کابل و اعتصابات و تظاهرت دانشجویی افغنستان رانیز به کف گرفتند!


گمان میبرم، وقت آن رسیده باشد  که زنان افغان، از تقلید لباس و حجاب رسمی تلویزیون و رسانه های ایرانی ، دست بردارند!

neqab2 بازگشت به خویشتن ، بازگشت به دورهء ظاهر شاه، تقلید و تاسی از طرز لباس و طرز آرایش و شیوهء رفتار زنان کارمند و محصلان روزگار ظاهر شاه، یگانه وسیله ایست که مولوی های وطنفروش را اول، عصبانی خواهد کرد اما باالاخره تسلیم و خاموش خواهد کرد!
اگرچه چار گوشهء وطن در دست مجاهد و داعش و طالب است، و از آسمان ، بلا میبارد، دختران دانشجو، وخانم های تحصیل دیده، باید از تهدید تفنگ بدستان مزدور نهراسند،و در حد توان،از مبارزه ء خانم سعید، پشتیبانی کنند!
این زن های نقابدار و یک چشم  هویدا( !) که در شهرنوو وزیراکبرخان ، می بینی، یکسره واردات خارج است ، از وقتی افغانستان« جمهوری اسلامی» شده، تاجران عرب ،زوجهء  یازده اولادهء شان را برای ساعت تیری و چکر به کابل می آورند.
امروز که خواستم ، برخی  عکس های از زنان دورهء پیش کابل( زمان ظاهر شاه) را نشان بدهم، متوجه شدم که وبسایت« گویا نیوز» نیزچندین عکس از همان سال ها منتشر کرده، بنگریم بازی های روز گار راو برای آن سال ها حسرت بخوریم:

tasvir9

tasvir5

tasvir11