اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

افغانستان؛ از کانون تروریسم فراملی تا عرصه‌ی مانورهای ژئوپلیتیک قدرت‌های…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دو دهه‌ی اخیر به یکی از…

گلهای خشم کلان شهرهای بورژوایی

Baudelaire, Charles (1821-1867) آرام بختیاری شعر نو بودلر میان: نیما، هدایت، و…

                                            واقعیت چیست

واقعیت با نظریات مختلف و دید گاه ها ی متنوع…

هزیان تب آلود!

شدت تب تروریسم که بیش از نیم قرن استبلشمنت پاکستان…

 افغانستان قربانی سیاست‌های امنیتی منطقه‌ای است، نه متهم دائمی

نور محمد غفوری در سوسیال میدیا خواندم که وزارت دفاع طالبان…

وحدت نیروهای ملی دموکراتیک ومترقی

وحدت بمثابه واقعیت انکار ناپذیری ضرورت تاریخی در برابر استعمار…

عدالت اجتماعی

نوشتهء نذیر ظفر‎عدالت روزی پیـــــدا میشه آخر‎سفاکان ترد و رســـوا…

خودتحقیری و خودتخریبی؛ تبیین فلسفی مفهومی

۱. خودتحقیری (Self-Denigration) در معنای فلسفی، خودتحقیری حالتی است که در…

سرمایه‌داری لیبرال و واکنش سوسیال‌دموکراسی

نور محمد غفوری تقابل، اصلاح یا همزیستی انتقادی؟ مقدمه سرمایه‌داری لیبرال به‌عنوان نظام…

«
»

روز سی و دوم جنبش اعتراضی مردم ایران !

به روز سی و دوم اعتراضات رسیدیم . آتش زدن زندان اوین حداقل 10 کشته و بیش از 100 زخمی داد . سیستم و هر پدیده ایی از اقتدار کودک کشی نمیکند . پدیده های مقتدر اساسا نیازی به کشتن ندارند . دراوج اعتراضات مردم ایران در خیابانها ، حکومت اسلامی در ایران از زبان نماینده ولی فقیه مجدا گفت از قانون حجاب اجباری کوتاه نمیآییم …

نظام برده داری یک نظام به رسمییت شناخته شده در کره زمین بود که حدود 3 قرن طول کشید . در تاریخ ۳۱ دسامبر ۱۸۶۲، آبراهام لینکلن «اعلامیه آزادی بردگان» را در اوج جنگ داخلی آمریکا را صادر کرد و آن را در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا مُدوّن ساخت. 
نیمه دوم سده ۱۹ را شاید پایان دوره کلاسیک برده داری دانست اما پدیده برده داری به طور کامل از میان نرفت، بلکه تغییر شکل داد و به گفته کارشناسان ساکنان امروز وال استریت همان برده دارن دیروز هستند .

مطابق قانون اساسی دینی حکومت اسلامی در ایران ، زنها نصف مرد دارای ارزش هستند ، ارزش تخم چپ مرد را دارند ، حضانت قرزند اتوماتیک به پدر مربوط است و در کل زنها تخمدانهایی دارند که میشود اجاره کرد و فقط به درد باروری میخورند … یعنی یک مجموعه کامل از قوانین دوران برده داری در قرن 21…


به همین خاظر جنبش زنانه امروز ایران مشغول لغو قوانین دوران برده داری است
 … وقتی حکومت اسلامی میگوید یک قدم به عقب یعنی عقب نشینی های بعدی … یعنی چی ؟


یعنی قانون حجاب اجباری را لغو کند ، در مرحله بعد همین زنها تمام قانون اساسی دینی را زیرو رو میکنند ، از ممنوعییت های مسخره مثل ممنوعییت دوچرخه سواری تا حق احمقانه و دینی مالکییت مرد بر جسم زن ، از حق حضانت تخمی برای پدر سالار ، تا حق ارثیه نصفه …


فعلا تا جایی که ممکن باشد زمان این تحول را عقب میکشد .

هنرپیشه معترض کم نداریم … اما پانته‌آ بهرام را طوری میزنند تا همه ببینند . نه به جرم هنرپیشگی و اعتراض …

جرمش اصلی اش این است که زن است .


-قوانین دینی برده داری

 -با ظاهری فئودالی

-در دنیای بورژوازی قرن 21

همان “شترگاوالاغی” است که اسمش جمهوری اسلامی است .





17.10.2022
اسماعیل هوشیار