راه فلاح و رستگاری أفغانستان
![](http://mashal.org/media/logo_new.jpg)
انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان در تداوم تلاش های خود در سه سال اخیر وبه تعقیب فراخوان های قبلی موارد اتی را مطرح مینماید
انگيزه تلاش ما در پرداختن به مسايل و مصائب وطن، بقول حضرت مولانا در واقع بازجويى روزگار “وصل ” به “ اصل ” است .
ما خود را بخش جداناپذير مادروطن خود ميدانيم، بقول يكى از بزرگان أفغانستان
” افغانان قلب مشترك (وطن مشترك) دارند “
بیشتر از سه سال از سقوط دولت جمهوری اسلامى( ناقض اركان جمهوريت ) و سیطره تحریک اسلامی طالبان بر اریکه قدرت میگذرد .
در تمام این سه سال و به تکرار ازسکانداران قدرت می شنویم
امنیت سراسری تامین گردیده است !
بدون آنکه متوجه باشیم که
صلح واقعی وپایدار که حق مردم ما است و افغانستان حق دارد و مستحق مى باشد كه به شاهراه صلح واقعی گذار نمايد ، بامفاهيم ( مصؤنيت ، عدالت و ازادى ) تعریف میگردد که متاسفانه ما فرسخ ها از آن فاصله داریم .
ما کشور را آزاد ساخته ایم !
در حالیکه وزارت دفاع همه روزه از گشت و گذار طیارات اجنبی در فضای أفغانستان استغاثه مینماید .
ماامریکا وغرب را شکست داده ایم !
در حالیکه درین سه سال ببرکت دالر های امریکا و غرب سر آب مانده ایم .
البته هیچ شکی وجود ندارد که در (15) اگست (2021 م ) بزرگترین شکست اخلاقی تاریخ امپراطوری امریکا رقم خورده است !!!
ما خود را مقروض مردم مظلوم میدانیم و بر مبناى حبالوطن منالايمان به زادگاه به عزا نشسته خود مينگريم ومسایل و مصایب را رک و راست ، بدون هر نوع نسخه پردازی از برج عاج اروپا ، بر مبنای واقعیت های اسفبار کتاب افغانستان بر مبنای عقلانیت سیاسی و خرد نقاد مطرح مینماییم ، تا راه حل واقعی و بنیادی را بدور از روزمره زدگی بگونه ایکه ارمان تاریخی بخاطر أفغانستان آباد و خانه مشترک تمام شهروندان متساوی الحقوق و برابر و برادر ، به بحث عمومی و أساس گفتمان کلان ملی قرار گیرد .
بدینرو
انجمن سراسری حقوقدانان أفغانستان بحیث يك نهاد حقوقى طرفدار حق و حقوق ، بمثابه مدعیالعموم آنان ، بخاطر حل و فصل مسایل و مصایب أفغانستان موارد آتی را مطرح مینماید :
مردم بزرگ ، شجاع و صبور ما كه طولانى ترين جنگ تحميلى تاريخ را متحمل گردیده اند ، در احوال ناهنجار کنونی ، کماکان
آماج حداقل ده آفت خانه برانداز قرار دارند که ، هست و بود جامعه و کشور شانرا تهدید مینماید .
فقر جانکاه تا بیشتر از نود فیصد ، بیکاری ، مهاجرت کتلوی ، سیل آوره گان و بیجا شدگان که در کشور های مختلف و بویژه ایران وپاکستان با انواع زجر و تحقیر مواجه اند .
محروم بودن بیشتر از نیم نفوس (زنان ) و دختران از حق کار تعلیم و تحصیل و تلاش برای حذف شان از جامعه
بحران درمعارف أفغانستان ، مکاتب و مراکز علمی ، در مورد آینده پسران نیز نگرانی های جدی را مطرح ساخته است .
چند صد هزار متقاعدین ( خادمان وطن ) محروم از حقوق حقه شان
تبدیل شدن افغانستان به مامن امن شرارت پیشه کان ومتبع تهدید به همسایه ها
بحرانات بزرگ حقوقی و مشروعیت
با درک همین حقایق تلخ است که سوال چه باید کرد ها ؟ و چه میتوان کرد ها ؟ مطرح میگردد
درس بزرگ بر مبنای تجربه تاریخ بشر این است که
بدون تشخیص دقیق ، تجویزدرست امکان ندارد .
و واقعیت مسله ازینقرار است که
در (۱۵) اگست در بعد فکری و تصورات در رابطه به قدرت و دولت ، به صد سال قبل و آرمان و اهداف ملای لنگ سقوط نموده است که در اولین فرمان حبیب اله کلکانی متحقق گردید .
بدینرو
کماکان ما در جدل تاریخی مشروعه و مشروطه قرار داریم !
مشروطیت ایدیولوژی خاص و مربوط کدام فرقه و گروه معین نیست ، روش و طریقه مهار ساختن قدرت استبدادی و عبور ازاستبداد شخصی ومذهبی ، مستبدان است ، که طرفداران تمام طیف ها اعم از چپ ، راست ، لیبرال ، دیموکرات و… تا خود طالب را نفیه نمی نماید .
در أحوال کنونی أفغانستان
حکومت ديفكتوى طالبان ( ملا کراسی ) با الهی خواندن حاکمیت خود و استقراراستبداد خشن شخص محور، با ترکیب تك گروهى، تک صنفی ، تک جنسیتی ، با شيوه تبعيضى وناقض حقوق شهروندى، طى این سه سال تنظيم تمام امور را به صورت عام به شريعت اسلامى محول و حقوق و ازاديهاى مردم را به « ارزشهاى اسلامى و ملى » حواله ميدهند .
این روش با جامعه و نهاد های دنیوی همانند نهاد دولتی ، اندیشه “طالبانیزیم” ، قرائت تندروانه و متحجر منبعث از مدارس دیوبندی پاکستان از دین مبین اسلام است، که در مجموع در جهان اسلام و تاریخ آن بیسابقه و منحصر بفرد می باشد . این روش که از آدرس « امیر المومنین » اعمال میگردد ، عامل اساسی ناکامی طالبان در عدم گذار از موقف ( حکومت دیفکتو ) به دولت متعارف و مورد قبول در سطح ملی و بین المللی پنداشته می شود .
بخوبی میدانیم که ، دولت مدرن و متعارف فقط و فقط براساس قانوناساسی شکل میگیرد ! ! !
درست درهمین جا و با درک ازین حقیقت است که ، باید به مشروطیت رجوع نماییم که
قانون ، حاکمیت قانون و قانون اساسی را تجویز مینماید .
أفغانستان در أحوال ناهنجار کنونی بیک چتر بزرگ ملی نیاز دارد که تمام احاد ملت را تحت پوشش قرار دهد .
قانون اساسی وثیقه بزرگ ملی و چتر کلان برای تمام اجزای شطرنج پر رنج سیاست نیم قرن اخیر ، حکومت کنندگان و شهروندان و گذار جامعه به ثبات و صلح پایدار درکشور کثیرالقوامی و جامعه جنگ زده و پر التهاب أفغانستان می باشد .
مهمترین رکن قانون اساسی ، تعریف و تسجیل حاکمیت ملی است که به طور انحصاری و مطابق دین و آیین افغانستان و تمام ارزش های حقوقی به مردم تعلق دارد و اعمال آن بحران مشروعیت را مهار مینماید .
قانون اساسی حقوق و ازادی های شهروندان را تسجیل و تقسیم قدرت دولتی را بشکل عمودی و افقی مشخص و ارکان ثلاثه قوای دولتی را تعریف مینماید .
قانون اساسی همچنان پل وصل با جامعه بین المللی و سازمان ملل متحد می باشد و التزام دولت را به منشور آن سازمان و میثاقها و کنوانسیونهای که افغانستان به آن الحاق نموده است ، تضمین مینماید .
سوال اساسى اين است كه:
اگر واقعأ ارزشهاى اسلامى و ملى مطرح است ، پس چرا به تاريخ قريب به چهارده قرن اسلامى و اسلام متساهل وبيشتر از يك قرن تجربه قانونگذارى افغانستان تمكين نميگردد كه همه اسلامى و ميراث بزرگان و در صد سال اخيرمشروطيت مى باشند ؟
عدم تمکین “تحریک اسلامی طالبان” و حکومت دیفکتوی آنها به خواست مردم ارادۀ ملی، عواقب هولناک نابودی کشور را در قبال دارد .
هیات اجراییه انجمن
از تمام وطندوستان پاسدار حفظ و سلامت أفغانستان ، مدافعان حقوق و آزادی های مردم و داعیۀ برحق زنان و دختران ، طرفداران دولت مقتدر ملی قانون محور و عدالت گستر منبعث از ارادۀ آزاد مردم، نهاد هاى مدنى، سياسى ، پاسداران حاكميت قانون ، دادخواهان، منوران، روشنگران، منسوبان معارف، مجامع اکادیمیک، شخصیت های علمی – فرهنگی، اهل موسیقی، مخالفان خشونت و تبعیض دعوت مي نمايد تا به چنگ زدن به مصالح علياى افغانستان و منافع مردم مظلوم ما
در یک حی علی الفلاح تاریخی به حبل المتین (ریسمان نجات) چنگ بزنیم و انفاذ قانون اساسى و استقرارحاكميت قانون را كه زمينه ساز اعمال حق حاكميت ملى و حقوق شهروندی است، بحیث خواست مشترك بمثابه داعيه ملى و جهانى در سر خط كار خود قراردهيم.
بیاد داشته باشیم که این خواست مشروع ، حق مردم أفغانستان است و حق داده نمی شود
حق گرفته می شود !
و مخالفان این خواست برحق مردم نیز ، بیاد داشته باشند که
د خلکو زور ، د خدای زور دی !
با حرمت
هیات اجراییه انجمن
میر عبدالواحد سادات رییس انجمن