آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

د ښځو او نجونو په ملاتړ

عبدالصمد ازهر

يکشنبه د اکتوبر لسمه د افغانستان له ښځو او دوشنبه د اکتوبر يوولسمه د نړۍ له نجونو د ملاتړ ورځې وې. 

د نجونو له زده کړې او د ښځو له کار سره د طالبانو د دښمنۍ لويه پلمه د جنسي  بدکاريو مخنيوی دی. زه دا پوښتنه د دوی مخې ته ږدم چې آيا پوهه او کار بدکاري زياتوي او که ناپوهي او وزګاري؟

زما خو عقيده دا ده څوک چې تحصيل او کار نه لري د ناپوهۍ له کبله له جنسي ښويېدو او د احتياج له کبله د بدکارۍ ګړنګ ته د لوېدو له خطر سره زيات مخ دی نسبت هغه چا ته چې پوهه لري او د حلال کار له لارې يې اقتصادي اړتياوې پوره کيږي.

زمونږ په هيواد کې چې بې له مافيايي غلو نه، نيږدې ټول وطنوال سختې اقتصادي ستونزې لري او د اشرف غني په اعتراف د فقر کچه تر نوي سلنې اووښتې ده، د مصرفي توکو، زده کړې، روغتيا او خدماتو د لوړو بيو په نظر کې نيولو سره، يواځې د نارينه و د کار ټيټ عايد هېڅ کله هم د کورنۍ د بېړنيو ضرورتونو د پوره کولو ځواب نه شي ويلی. زمونږ د ټولنې بله ستره ستونزه دا ده چې د نيمې پېړۍ جګړو له امله د کونډو، يتيمانو او معلولانو شمېر هم زښته زيات دی، چې د داسې کورنيو د ژوندي پاتې کېدو دروند بار ګرد سره د ښځو تر غاړې دی. که دا ښځې له کوره بهر کار ته نه پرېښودل کېږي نو ښکاره پايله يې دا ده چې يا به مري او يا به د خپلو بچيانو او تر غاړې معلولانو د ژوند ژغورلو په موخه ځان خرڅولو ته اړ کېږي. 

د ښځو زده کړه او کار نه يواځې د دوی د کورنيو ځانګړې اړتياوې پوره کوي، بلکه د هيواد ټولنيز، اقتصادي او فرهنګي ودې او پراختيا کې هم ستر رول لوبوي. پخوانيو تجربو ښودلې ده چې په ټولنه کې  د ښځو آزاده برخه اخيستنه، په لنډ وخت کې د نارينه و د ناروا احساس پارېدلو کچه زياته راټيټوي او ان له منځه يې وړي.

طالبانو ته په کار ده ښځو ته د زده کړې، کار او سياسي – ټولنيزو حقونو په ورکړه کې ناغېړي پرېږدي. دا د ټولنې له هر اړخيزې ودې، د اخلاق او معنويت له لوړوالي، د مليونونو ښځو د رضايت له جلبولواو پخپله د طالبانو د رژيم له ګرانښت او د دوی له مشروعِت سره ستره مرسته کوي.

و ما علينا الّاالبلاغ

۱۲ / ۱۰ / ۲۰۲۱

۲۰ / ۰۷ / ۱۴۰۰