اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

  نوستالژی انقلابی رمانتیسم فقرو بیچارگی

Victor Hugo (1802- 1885 ) آرام بختیاری آثار هوگو؛ مدرن، روشنگر، اخلاقی،…

فراتر از فروپاشی: چرا دولت‌ها پیش از سقوط، از درون…

تحلیلی نهادی از افغانستان و منطق سرایت بحران در منطقه وحیدالله…

من مسئول اعمال خودم هستم، نه مسئول اشتباه هم‌تبارانم

 نور محمد غفوری اگر سخنانی که از نام رحمت‌الله نبیل در…

جوردانو برونو ( بخش دوم ) 

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

«
»

د سولې جرګه باید جوړه شي!

افغان ګل 

درې میاشتې مخکې د افغان سولې لپاره د امریکې ځانګړي استازي زلمي خلیلزاد ویلي وو، چې د سولې مشورتي جرګه باید د قطر تر خبرو مخکې جوړه نه شي. همغه وخت یوشمېر لیکوالانو د افغان سولې په اړه د امریکې پر نیت شک وښود او د خپلو لیکنو له لارې یې په ډاګه کړه چې د امریکې دغه خبره دوه معناوې لري، یوه معنا دا چې امریکه غواړي له طالبانو سره د سولې پرځای معامله وکړي او بل دا چې امریکه غواړي د سولې د مشورتي جرګې د جوړېدو او سولې مخه ونیسي او په دې ډول هڅه وشي چې د سولې په اړه د افغان ولس اراده پټه پاتې او نادیده ونیول شي.

اوس چې په پام کې ده په قطر کې د طالبانو، حکومت او نورو کسانو ترمنځ د نظر څرګندولو یوه غونډه جوړه شي، نو له څو اونیو راهیسې دولت نه شي کولای نوموړې غونډې ته د یوې استازۍ پر جوړېدو هوکړې ته سره ورسېږي او په دولت کې هره سهامي هڅه کوي چې پر استازۍ غلبه پیدا کړي او اکثریت په کې ترلاسه کړي.

له دې هڅو داسې ښکاري چې د دولت هره سهامي غواړي د ولس او حکومت ګټو پرځای ځاني ګټې او اغراض مطرح او په راتلونکې حکومت کې ځان ته د پښې ځای پیدا او له طالبانو امتیاز واخلي.

بل بد بوی هم له دې څو لاسۍ راځي او هغه دا چې په دې سره غواړي د سولې بهیر ناکامۍ ته ټېل وهي.

 څو ورځې مخکې د دولت یوه نازولي په ډاګه کړه چې دی او د ده ټيم به په مشورتي جرګه کې ګډون ونه کړي. ده د خپل نه ګډون لاملونه ونه ویل، نو د شک خبره به یې په اړه دا وي چې یا په جرګه کې د خپلې ونډې په اړه ناراضه دی او لکه څنګه چې وايي مرور دوه برخې خوري او یا دا چې چا ورته ویلي چې د جرګې د جوړېدو مخه ونیسه.

که څه هم له جرګې زیاته تمه نه شي کېدای، ځکه جرګه مشورتي بلل شوې او اجرایوي صلاحیت نه لري او بل دا چې د اساسي قانون له مخې د دولت ټول مشران یې برخه دي او په تېرو ۱۹ کلونو کې چې وینو د دولت همدا یو څو کسان دي چې په کې اوړي او را اوړي، له یوې څوکۍ نه د بې کفایتۍ له کبله لرې کېږي او بیا د کوم سفارت له خوا پر بله څوکۍ مقررېږي، که دوی څه کولای شوای نو کړي به یې وای، خبره خو همدوی ورانه کړې ده؛ خو بیا هم جرګه یو فرصت دی په کې کېدای شي د ځینو کسانو له خولې د خیر خبره ووځي او د سولې په اړه د ولس ټینګه اراده ترې څرګنده شي. دغه کار بیا کولای شي په جګړې کې پر ښکېلو غاړو فشار راوړي چې سولې ته غاړه کېږدي او له جګړې لاس واخلي.

له بلې خوا، د جګړې پټه مافیا هم لاس په کار ده چې خپله جګړه یوه اړتیا او د خلکو له ارادې سره تړلې وښيي، نو جرګه به د خلکو د ارادې په څرګندولو سره د جګړې د مافیا له دې فتنې او ادعا پرده ورپورته او هغه به بابیزه ثابته کړي.

  کومه جرګه چې جوړېږي باید پرېکړه وکړي چې د افغان سولې لپاره د جرګو له دود سره سم باید یوه داسې بېطرفه جرګه جوړه شي چې دواړو غاړو ته د مننې وړ وي او د سولې خبرې همدا جرګه مخته یوسي.

د جرګو دود دا دی چې د منازعې دواړه غاړې پرې هوکړه لري، دواړه غاړې ورته خپلې غوښتنې، شکایتونه او وړاندیزونه وايي او جرګې ته د پرېکړې صلاحیت ورکوي. جرګه بیا دا ټول مسایل په پام کې نیسي او د عدالت او شریعت په رڼا کې خپل پرېکړه دواړو لورو ته اوروي او پرېکړه بیا د اجرا وړ ګرځي.

د سولې لپاره باید له بېطرفو کسانو جرګه جوړه شي، یعنې چې دغو کسانو په جګړو کې برخه نه وي اخیستې، د جرګې کافي پوهه ولري، د هېواد او نړۍ له وضعیته خبر وي، امین کسان وي او خرڅ شوی نه وي.

دغه کسان باید د ولس له خوا وټاکل شي او دواړه غاړې پرې هوکړه ولري.

که د منازعې متخاصمې غاړې سره جرګه کېږي نو دا به یوه واقعيي جرګه نه وي، پرېکړه به یې د ولس پرېکړه نه وي او له یو بل سره به د جوړجاړي، واک(حکومت) د وېشلو او معاملې په معنا وي او هېڅکله به په هېواد کې واقعيي سوله او ثبات رامنځته نه کړای شي.