افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

حضور و خروج دشمنان از میهن!

امین الله مفکر امینی! 2021-30-08

حضور یافت دشمنان بملک آبای ما بهرعــرو ج

بمقصد نا رسیده، دشمنان کـــردند عــزم خروج

هر که فریب دشمن خورد و میل کند آب و دا نـه

شرم باشد چون آب و دانه خوردن زدامی بیگا نه

دشمنان هر که بودند مـــهر غـــلامی زدند بر مــا

دست و پای ما بستند و بعد آقایی ها کردند برمــا

سروری زیبـــــد به آزاده گــــان، نـــزیبد غلامـی

ز آزاده گان بـــــمٌلک شیران است هزاران نشانی

کنــون که باز بلند گشته نــــوا های طـــــالبا نـی

چه تدبیرباید کـــرد بر مــحو ایــــن بیسرو سامانی

بــــراندازی شیوه های طالبانی خواست ملت اسـت

پذیراگرشوییم راه و رسم شان، شرم و ذلـت است

گرچه خونریزیها نیست به خیر وصلاح خــلق مـا

ولی تلاش بر حـــــفظ حقوق انسانیست حــق مـــا

کــه عقب گرایها نباشد ساز گار بـــا عصر حــاضر

آمـوزش علم وخرد فرض است بهرکس باین خاطر

وگــــــر طالب خواهد بقا بــــــر مٌلک آزاده ای مــا

طرحی ریزند طبق خواست ملیت های کاشانه ای ما

وگراصرار بر احیای امارت اسلامی سابق کننــــــــد

معنی که بربحرخروشنده میل راندن قایق کننـــــــــد

مفکرعاقبــــت تار وپود چون قایق از هــــــم بپاشد

قایـــــــق رانان بـــــا خرد بحر خروشان، پیمایند