آلبر کامو،‌ محصول یا قربانی استعمار فرانسه؟

درودها دوستان گرامی ما! محمدعثمان نجیب  نماینده‌ی مکتب  دینی فلسفی  من بیش از…

کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود 

Strauß, David (1808-1874) آرام بختیاری داوید اشتراوس؛- مبارز ضد مسیحی، مبلغ علم…

عدل الهی و عدالت اجتماعی و سرنوشت عدالت در جهان

نویسنده: مهرالدین مشید  خوانشی فلسفی–دینی از نسبت خدا، انسان و مسئولیت…

لذت چیست؟

لذت به معنای حقیقی٬ بدون وابستگی به خوردن و مراقبت جنسی٬ بصورت…

اختلاف دښمني نه ده؛ د اختلاف نه زغمل دښمني زېږوي

نور محمد غفوری په انساني ټولنو کې د بڼو او فکرونو اختلاف یو…

شاعر کرد زبان معاصر

آقای هوزان اسماعیل (به کردی: هۆزان ئیسماعیل) شاعر کرد زبان…

چند شعر کوتاه از لیلا طیبی

(۱) انسان کلام سبز ترحم، جاری از گلوی خدا بود.  از یاد برده…

جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

«
»

حدیثه و مهسا … !

خبرگزاری فارس سپاه پاسداران، گزارشی منتشر کرده از یکی از خبرنگاران خود که با لباس مبدل رفته بین معترضین و می‌گوید از بیگانگی فرهنگی خود با این نسل جوان معترض ابراز تعجب کرده است به وضوح مشخص است که این نسل جوان هیچ تقید دینی و سیاسی ندارند» و می‌افزاید که آن‌ها «هیچ نسبتی با گروهک‌هایی که بارها وصف حال‌شان را شنیده بودیم، ندارند».کاملا واضح که این نسل جوان از روحانییت و اسلام بیزاراست و این برای او تعجب‌آور بوده است…


نکنه فکر کردید تا حالا اگر مانده اید کسی عاشق روحانییت و اسلام بودند ؟ تعجب نکن حاجی ، به جز همان سالهای اولیه تحول 1357 هیچ وحدت فرهنگی بین حاکمان و مردم نبود . همیشه تیغ سرکوب ولی بود . تنها چیزی که تغییر کرده ترس مردم از سرکوب ریخته و نسل جوان سرکوب را مسخره میکنند …

بهترین غذای مورد علاقه تان را هم به زور به خوردتان بدهند بالا میآوری !

ولی از شما چه پنهان من هم خیلی زیاد تعجب کردم . چون حاکمان مسلمان ایران ، اندازه این حرفهای علمی نیستند که واقعیتها را منتشر کنند . همیشه با ذوالفقار علی و مشت آهنین و سرکوب کاراشون پیش میرفت و میرود . ولی حالا به هزار دلیل سیاسی و جهانی … زمانی برای تغییر و نو شدن است .

تا همین حالا هم دنیا فهمید در جهنم حکومت اسلامی چه خبر است . کسی که تا حالا نفهمیده حتما نفعی در نفهمیدن و سکوت دارد ! و اگر هم شعور سیاسی ندارد که مثل افراد معلول ذهنی ازش انتطاری نیست .


 حاکم چشمانش را باز کرد و کمی صداها را شنید و رفت توی فکر ، که باید برود یا دوباره میشود چشمانش را ببندد و ادامه سیاست ایشاالله گربه است؟



اسماعیل هوشیار
29.09.2022

حدیث نجفی 23 ساله ، یکی از معترضان در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران بود که در مهرشهر کرج توسط نیروهای نظامی حکومت جمهوری اسلامی به قتل رسید و شبانه به خاک سپرده شد.

حدیث نجفی : «خیلی دوست دارم الان که دارم می‌رم آخرش وقتی چند سال گذشت خوشحال باشم رفتم تظاهرات و همه چی عوض شده.»

….


در مورد حملات موشکی سپاه به کردستان عراق ، کاملا واضح است که این تخلیه فشار از موضع ضعف مطلق است . فشاری که به خاطر حضور مردم در خیابان روی نظام هست باید به هر شکلی تخلیه شود .