تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

تگدی صلح از قاتلان بیرحم مردم

              نوشته ی : فروغی

     حوادث خونبار دیروز در بیمارستانی درکابل و در مراسم تشییع جنازه ای در ننگرهارکه بازهم از نام داعش براه انداخته شد ، یکبار دیگر نادرستی و ناکامی توافقنامه ی امریکا – طالبان و وقوع خطا و خیانت ملی در امر رهایی صدها طالب زندانی شامل انس حقانی را به اثبات میرساند .

      پرواضح است که داعش درافغانسنان ، وسیله ای برای رد گم کردن طالبان و بهانه ای برای ادامه ی کشتارها و ادامه ی تضعیف روحیه ی مبارزه و پرخاش ملی علیه تروریزم طالبی ، فساد و بیعدالتی است .

      داعش نام دیگر طالب است که امروز هم توسط امریکاییان و هم بوسیله ی حاکمان کابل منحیث ابزار گسترش خشونت به کار گرفته میشود .

     این طالبان استند که شیعه یان و هندوان افغانستان را بیرحمانه به قتل میرسانند . این طالبان استند که در ننگرهار ، دربلخ و بدخشان یا در هلمند ، در خوست ، غور ، یا درجوزجان و لغمان … جویبار خون جاری می کنند ؛ نه گروهی دیگر . اینکه طالبان  گاهگاهی از دست داشتن در حوادث خونباری انکارنموده ، آنرا به گردن داعش انداخته و متصل آن رسانه ها و سخنگویان حکومت افغانستان و حامیان امریکایی شان همه یکسان آنرا نشخوار می نمایند ؛ اینها همه یک ترفند است .

    آنچه روشن است ، اینست که طالب سرباز نیابتی پاکستان و ابزار بازی های مرگبار سازمان های استخباراتی پاکستان و امریکاست و حاضر به انجام فجیع ترین حوادث خونبار .

     به این لحاظ تگدی صلح از وحشی ترین تروریستان تاریخ بشریت ، اشتباه بزرگ تاریخیست . این کار به خودی خود روحیه ی عمومی دفاع ملی و مبارزه ی همه گانی در برابر تروریزم طالبی را تضعیف می نماید .

     مردم باید بدانند که درین مدت بیست سال ، نه امریکاییان مجدانه علیه طالبان دست به تفنگ برده اند و نه دولت پوشالی و مزدورافغانستان. ورنه چگونه ممکن است با 140هزارسربازامریکایی وپشتیبانی قوای مدرن چند میلیونی ناتو وسه صد هزارسرباز جان به کف افغانستانی ، یک گروه بی سر وپای مزدورپاکستانی مغلوب نشود ؟

    رهایی از چنگال خون آلود طالبان ، به همبسته گی ملی و مردمی نیازمند است . مردم باید تشکل های ملی دفاعی ایجاد نموده ، طالب سیاسی را درسرزمین خود نابود نمایند . دیگر راهی وجود ندارد . از طالبان نباید صلح را گدایی کرد .