شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

تابکی میکشید؟

رسول پویان

تا بکی در زیـر نام صلح انسـان می کشی

مردم بیچاره و مسکین و حیران می کشی

داکنر و بیمار ومادر را به خنجر می زنی

کودک نوزاد را بـر روی دامـان می کشی

می زنی آتش به مسجـد میکشی وقت نماز

بازمی گویی به حکم دین وقـرآن می کشی

سوگواران را به گورستان می بندی به تیر

کودک وپیر وجوان راگرد میدان می کشی

می کنی از مکـتـب و تعلـیـم منع دخـتـران

قلب اسـتاد می دری طفل دبستان می کشی

بزم شـادی را بـه خـون انتحاری می کَشی

تازه داماد و عروس ناز ومهمان می کشی

محفل ساز و سـرود و عیش دل را دشمنی

بلبلان چهچـه زن را در گلـستان می کشی

زیـر نـام طالب و داعش می آیی بـه جنگ

درمیان شـهر و روسـتا و بیابـان می کشی

سالها این جنگ خونین راهدایت کرده اید

نوکر وداروغه وسرباز و دربان می کشی

نسل آدم راچوگوشت کوفته برسیخ میکشی

بعد ازآن با بمب و آتشپاره بریان می کشی

کودکان را می دهی درس تـرور و انتحـار

نسل انسان را به تیغ جهلِ عریان می کشی

نیست کافی لفـظ حیوان درنـده بر تو؛ چون

بدتر ازوحشی ددوهرگونه حیوان می کشی

با ریـال و دالـر و کلـدار می گیـری معاش

ازبرای حرص پول وقدرت ونان می کشی

ارگ و امـریکا و پاکـسـتان باهـم بـوده اند

تو فـقـط با نقـشـۀ بادار و فـرمان می کشی

نه فقـط خاک وطـن را می فروشی آشکار

روح آزادی و اسـتـقلال پـنـهـان می کـشی

می نـدانم از چـه جنسی و کدامین تیره یی

این قدرنسل بشر را باچه عنوان می کشی

13/5/2020