جهان در یک قدمی فاجعه و ناخویشتن داری رهبران سیاسی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در حاشیه ی حوادث؛ اما در اصل…

چند شعر از کریم دافعی (ک.د.آزاد) 

[برای پدر خوبم کە دیگر نیست]  ترک این مهلكه با خون…

مکر دشمن

  نوشته نذیر ظفر با مکـــــر خصم ، یار ز پیشم…

نویسنده ی متعهد نمادی از شهریاری و شکوهی از اقتدار…

نویسنده: مهرالدین مشید تعهد در قلمرو  ادبیات و رسالت ملی و…

اهداف حزب!

امین الله مفکر امینی      2024-12-04! اهـــــدافِ حــزبم بـــودست صلح وصفا ی مــردم…

پسا ۷ و ۸ ثور٬ در غایت عمل وحدت دارند!

در نخست٬ دین ماتریالیستی یا اسلام سیاسی را٬ بدانیم٬ که…

نگرانی ملاهبت الله از به صدا درآمدن آجیر فروریزی کاخ…

نویسنده: مهرالدین مشید پیام امیر الغایبین و فرار او از مرگ؛…

مدارای خرد

رسول پویان عصا برجان انسان مار زهرآگین شده امروز کهن افسانۀ کین،…

افراطیت و تروریسم زنجیره ای از توطیه های بی پایان

نویسنده: مهرالدین مشید تهاجم شوروی به افغانستان و به صدا درآمدن…

عید غریبان

عید است رسم غصه ز دلها نچکاندیم درد و غم و…

محبت، شماره یکم، سال ۲۷م

شماره جدید محبت نشر شد. پیشکش تان باد!

روشنفکر از نظر رفقا و تعریف ما زحمتکشان سابق

Intellektualismus. آرام بختیاری روشنفکر،- یک روشنگر منتقد و عدالتخواه دمکرات مردمی آرامانگرا -…

پیام تبریکی  

بسم‌الله الرحمن الرحیم اجماع بزرگ ملی افغانستان به مناسبت حلول عید سعید…

عید خونین

رسول پویان جهان با نـقـشۀ اهـریمنی گـردیـده پـر دعوا چه داد و…

بازی های ژیوپولیتیکی یا دشنه های آخته بر گلوی مردم…

نویسنده: مهرالدین مشید بازی های سیاسی در جغرافیای افتاده زیر پاشنه…

ادریس علی

آقای "ادریس علی"، (به کُردی: ئیدریس عەلی) شاعر و نویسنده‌ی…

گزیده‌ای از مقالهٔ «هدف دوگانهٔ اکوسوسیالیسم دموکراتیک»

نویسنده: جیسون هی‎کل ــ با گذشت بیش از دو دهه از…

مثلث خبیثه ی استخباراتی ایکه افغانستان را به کام آتش…

نویسنده: مهرالدین مشید اقنوم سه گانه ی شرارت در نمادی از…

اعلام دشمنی با زنان؛ زیر پرسش بردن اسلام و یا…

نویسنده: مهرالدین مشید رهبر طالبان از غیبت تا حضور و اعلان…

ګوند، ائتلاف او خوځښت

نور محمد غفوری  په ټولنیزو فعالیتونو کې د ګډون وسیلې   د سیاسي…

«
»

ببرک کارمل ومبارزه طبقاتی

محمدولی

raf.karmal
تابستان سال ۱۳۴۸‌کمپاینهای انتخاباتی برای پارلمان اغاز شده بود. مرحوم ببرک کارمل در جریان این کمپاینها درمحلات مربوط به حوزه انتخاباتی شان ضمن میتنگها،ملاقاتهای انفرادی وجمعی سخنرانی کرده منظور از شرکت در پارلمان را برای مردم توضیح میدادند وبا استفاده ازین گرد همائی ها خط مشی جریان دموکراتیک خلق افغانستان وضرورت بیداری مردم برای شرکت در مبارزه را توضیح میدادند.
در گرد همایی که در قسمت شمال کوه ده افغانان مشرف به سالنگ وات شرکت کردند درمورد درک شان ازضرورت مبارزه طبقاتی در کشور چنین گفتند:
در گردیز مرکز ولایت پکتیا بودم (دران وقت پدر شان درانجا ماموریت عسکری داشتند)، من ممثل وهنرمند روی صحنه نیستم تا وضع رقتبار مردم زحمتکش ان ولایت را تمثیل وبیان نمایم(اما ان صحنه هارا انقدر شیوا بیان کردند که گویی رنجها ومحرومیتهای ان مردم را تمثیل میکنند) گفتند صبح ها وقت از دره ها وکوهبند ها ادمهای فقیر با لباسهای مندرس وپا پوشهای پاره شده کسی مرغی در زیر بغل وکسی هم چند دانه تخم را باخود غرض حل مشکلات شان که با ادارات دولتی داشتند تحفه گویا به مامورین می اوردند، ان چهره های گردالود وافتاب خورده و ژنده پوش ساعتها عقب دروازه های دفاتر می نشستند تا به مشکل شان رسیدگی شود چه بسا که روز به پایان میرسید وانها با ناامیدی دوباره به دره ها وکوهبندها بر میگشتند. اما در مقابل سران قبایل وملکها باسر وصورت اراسته،لباسهای سفید ویکی دو پای دو در رکاب به شهر می امدند وبدون هیچ مانعی سر راست به ادارات داخل شده مشکلات ودعاوی شانرا طبق میل خود حل میکردند. درمحیط قبیلوی انجابه اینها حرمت میگذاشتند ولی به ان پا برهنگان که نعمت دهندگان خانها وملکها بودند اصلآ مجال بیان مطلب داده نمیشد.
من درک کردم که تفاوت در موقف اجتماعی واقتصادی افراد چگونه معین کننده مناسبات شان با دولت بوده وارگانهای دولتی چگونه در خدمت اربابها ،فیودالان وروسای قبایل در سرتاسر کشور قراردارد.
این اندیشه به من دست داد که دولت وسیله وابزار خدمتگذاری به طبقات حاکم بوده توده های زحمتکش بار زجر ستم طبقاتی را متحمل میشوند.
درافغانستان ستم طبقاتی وملی شامل حال اکثریت قریب به تمام زحمتکشان از هر قوم وقبیله وملیت بوده دولت وسیله حفظ منافع طبقات حاکم میباشد.
راهیکه من گزیدم الهام ازهمین حالت بود وان راه مبارزه طبقاتی یعنی مبارزه طبقات محروم،نادار وستمدیده علی طبقات حاکم جبار وستمکار ووسیله حفظ منافع شان یعنی دولت است.
جریان دمو کراتیک خلق افغانستان مدافع صدیق منافع خلقهای زحمتکش کشور بوده علیه هر گونه ستم ملی وطبقاتی میرزمد ، علی الرغم انچه محافل حاکم، مرتجعین وسیه اندیشان مخلف مردم ، تبلیغ میکنند راه ما راه ترقی وپیشرفت وطن محبوب ما بوده تحول در زندگی انسان زحمتکش این کشور در محراق پیکار ما قرار دارد.
من در پارلمان نه صرفآ برای حل مشکل روز مره شما بلکه برای بلند کردن اواز خلق زحمتکش در برابر اژدهای سه سره استبداد،ارتجاع وحامی هردو یعنی امپریالیسم جهانخوار میروم تا فریاد شما را برضد بی عدالتی،مظالم طبقات حاکم ورهایی خلق ستمدیده افغانستان ازین مصیبت ها بالا نمایم.
ضمن شرح استراتژی جریان دمو کراتیک خلق افغانستان شیوه ها ووسایل رسیدن به این استراتژی را مطابق فهم عام مردم بیان کرده گفتند ما درین راه نه به چپ روی وافراطیت چپ ونه به راستگرایی ارتجاعی تکیه نمیکنیم.
مثال دادند؛ هدف اگر رسیدن به قله این کوه باشد وسایلی راکه برای حرکت از دامنه بسوی کمر خمی های کوه بکار می بندیم چیزی ووسایلی که باید درکمرخمی ها غرض رسیدن به قله بکار گرفته شود چیز دیگری است، ما از همه طرق ووسایل مبارزه، ازپارلمان،مبارزات خیابانی،نشرات وکار مستقیم با مردم استفاده میکنیم تا مردم بیدار شده اماده گردند که در دفاع از حق شان بدور سازمان راستین پیشاهنگ شان ج.د.خ.ا. حلقه بزنند وبا مبارزه منسجم وقانونمند برای نیل به اهداف نهایی بسیج گردند.
راه دراز در پیشرو داریم وهنوز در دامنه کوه هستیم تا رسیدن به قله پیروزی میرزمیم ومعتقد به پیروزی مردم خویش هستیم.

(من عادت داشتم که بعضی حوادث وجریانات را یادداشت میکردم ازین سخنرانی پینجاه سال میگذرد ومن به کمک همان یاد داشتها انرا روی این صفحه درج کردم).